當前位置:
首頁 > 佛學 > 肯用功,即無所障礙

肯用功,即無所障礙

肯用功,即無所障礙

母音老人《大手印淺釋》

你真要生西方極樂世界,就要一切放下,戀著這娑婆世界來修,那是背道而馳,一無是處。然而,光口上說說放下,而心裡放不下,又不肯努力修持,懶懶散散的,卻想生西方極樂世界,如同要划船到對岸卻不肯用力搖櫓一樣,一無是處。所以,我們無論修什麼法,還是要用功的;不用功,單憑佛力接引是不行的。其實要往生西方,不單是念佛可以往生,參禪、持咒、誦經發願往生也能去得。因為佛菩薩不象娑婆世界的俗人心量狹窄,你沒念佛,他不接引,而是興無緣大慈,無人不接,無生不救的。不問什麼眾生,於命終時,佛菩薩都一視同仁,放光普照,接他們生西。只是眾生障重,不能相接,甚至有人因佛光強烈,畏而逃避,竄入惡道,寧不可悲可嘆!自己不用力,單憑佛力接引不能往生,因佛不能拉我們到西方去。假如能的話,佛老早就把我們拉光了,何至於現在還在這五濁世間輪迴受苦呢!佛有三不能:不能代人轉業,不能代人成佛,不能度無緣眾生。你想生西、想成道,卻不想用功,那真是無話可說了。所以古德有云:「把臂牽他行不得,直須自肯始相應。」自己要肯用功啊,各位!無所障礙。不相信?你們自己用功試試嘛!


肯用功,即無所障礙

打開今日頭條,查看更多圖片


喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 禪宗文化 的精彩文章:

《佛說阿彌陀經心學釋義》辨立題
一華開五葉,結果自然成 到此則衣缽無所用矣,悟者,即承其法統

TAG:禪宗文化 |