清朝為什麼有三個皇帝稱「祖」，開國皇帝反而卻是「宗」

儒家思想特別講究「禮法」，孔子說：「不知禮，無以立」，朱熹說：「克己復禮為仁」。孔子致力於形成一套長幼有別、尊卑有序的系統。古代的最高統治者——皇帝，從生前禮儀到身後稱呼，都有嚴格的要求。

對於皇帝的稱呼，有廟號和謚號之分，廟號是皇帝駕崩後，被貢在祖宗排位上的稱呼；謚號是皇帝駕崩後，按照他的所作所為，給予的評價。如太宗、高宗、顯宗，這就是廟號；漢武帝、漢桓帝、漢靈帝，這就是謚號。

隋朝以前，不是每個君王都有廟號，一般皇帝死後會有自己的家廟，單獨祭祀。後代，由於皇帝謚號數目膨脹，每個繼承人都想給先皇美謚，於是廟號反而成了給先皇蓋棺定論的工具。

一般開國皇帝，給予「祖」字輩的廟號，守成皇帝，給予「宗」字輩的廟號。比如唐太宗李世民，雖然擊敗突厥、發展經濟，開創「貞觀之治」，可是不屬於開國皇帝，只能被稱之為「太宗」。

可是，凡事也有例外，歷史上，就有五位守成之君，被稱為「祖」，分別是元世祖忽必烈、明成祖朱棣、清太祖努爾哈赤、清世祖順治、清聖祖康熙。

另兩個皇帝且不說，後金國歷史中，努爾哈赤以十三副盔甲起兵，割據遼東，遷都瀋陽，攻下明朝在遼七十餘城，還把觸角伸到喀爾喀蒙古。正是因為努爾哈赤，滿清才能在東北站穩腳跟，所以稱其為「太祖」。

此後的皇太極，雖然建立滿清，是開國皇帝，英勇善戰，可是活動區域只限于山海關內，所以，只能定廟號為「太宗」。皇太極的兒子福臨六歲登基，順治元年，清軍入關，入主中原，都城也遷到了北京。順治帝親政後，撫平了湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州的反清情緒，恢復生產，與民生息。正是因為順治卓有成效的工作，滿清才能在中原統治下去。

作為入關的第一位皇帝，順治也被稱為「世祖」。

而到了康熙，就更為大家所熟悉了。康熙8歲登基，14歲斬殺鰲拜，征討沙俄、平定三藩、親征準噶爾、收回台灣、休養生息、發展經濟，開創「康乾盛世」，實在是一位偉大的帝王。所以，康熙被稱為「聖祖」也是不奇怪了。

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