崖山之戰，群臣生死相隨；為何多爾袞進北京，明代皇宮近萬人跪迎

宋朝和明朝是我國最後的兩個漢人王朝，至今被很多人懷念。在大多數人的印象當中，宋代皇室軟弱的很，終其一朝都在不斷的割地賠款，而且還有令人痛心的「靖康之恥」，而後隨著崖山海戰，延綿數千年的一脈相承的漢族文化「咔嚓」，斷了；反觀明朝，明成祖在第二次北伐蒙古後告誡後人，不準割地賠款納貢和親。

最後明朝留下了一直以來被大家所津津樂道的「不和親、不賠款、不割地、不納貢，天子守國門，君王死社稷。」

這樣看起來，明朝要比宋朝強得多，一些人認為宋朝軟骨頭，明朝硬脊樑。

然而，另一個情況我們更應該注意的是，元代進入中原之後，因為不願意像金國一樣融入漢族文化，遭到了強烈的抵抗，不得已元朝在北方大開殺戒。而且縱橫大半個地球的蒙古人，總是無法戰勝偏安的南宋，結果不得不繞路大理，對南宋兩面夾擊，忽必烈本人差點死在四川。同時，崖山海戰失利後，陸秀夫抱著小皇帝跳海，十萬社會精英跟著殉國。

再看明朝末年，首先明將吳三桂、洪承疇是開路先鋒，前者還親手勒死了南明皇帝。國難當頭的時候，崇禎皇帝希望向文武百官借錢禦敵，結果百官謊稱沒錢，而李自成進入北京，崇禎上吊後，百官們把褲子都給了李自成。最為關鍵的是，整個明朝士大夫集團對於清朝的態度，可以說畢恭畢敬：

「他們迎來了多爾袞的清軍，用崇禎的輦車把他請進城。多爾袞從長安門進宮，並在武英殿下輦升座，故明大小官員以及宦官七八千人朝拜。（北京市社科院歷史所所長，劉仲華，文章《決戰山海關》）」

兩相對比之下，我們會發現，或許宋朝姓趙的都比較軟，但是貌似全國都比較硬；明朝則恰恰相反，看起來姓朱的都很硬，個個都很剛烈，個個能當皇帝還能當兵馬大元帥，可是貌似全國都比較軟。比較之下雖然也出了史可法，然而與宋朝的十萬士大夫殉國相比，寒酸而可憐。南明留下來的遺臣據說也在抗爭，細讀史書後發現，他們似乎更在意兩個小朝廷之間的內鬥。至於外辱什麼的，遠不及兄弟相殘更重要。

那麼問題來了，是什麼讓宋亡時士大夫生死相隨？又是什麼讓多爾袞進京時，百官皇輦相迎？

首先，從兩國建國之初開始看，兩朝都對權臣的兵權進行了解除。宋朝發生了著名的杯酒釋兵權，開國功臣雖然不能繼續領兵，然而卻可以享受榮華富貴；明朝面對宋朝的成功經驗，絲毫沒有借鑒之意，幾任宰相被殺，宰相職位也廢除了，到了明成祖的時候，對於官吏非常的苛刻，工資極低，還找了很多冠冕堂皇的聖賢理由，把讀書人都當傻子。

其次，兩朝在運行的過程中，宋朝實施的「封蔭制」，普通人通過科舉選拔進入上層社會，後代子孫也可以繼續享受榮光，即所謂封妻蔭子；而明朝只有朱姓後代可以封蔭，他們任意生育，國家財政負責贍養，從而疲憊不堪，很多皇族後裔一生兒女百人，所幸明朝時間並不長，否則後果不堪設想。

在這樣的情況下，也就難怪明代末年的大思想家顧炎武提出了「天下興亡，匹夫有責」，並且犀利的指出了「亡國」與「王天下」的區別。所謂亡國，只不過是一個朝代的滅亡，而亡天下，則類似於清末遇到鴉片戰爭時期的危局。當國要亡的時候，肉食者謀之；當天下要亡的時候，匹夫有責。

兩個朝代的橫向對比，我們可以清晰的看到，宋朝姓趙的皇帝奪取了江山之後，更願意與大家一起分享，所以當宋朝要滅亡的時候，精英階層願意共榮辱，面對外族入侵寧可赴死也不屈服；而到了明朝的時候，姓朱的皇帝只管自己家享樂，要求官吏們都去做清官，兩袖清風，家裡一口大鐵鍋，每天都是苦瓜和稀飯，然後皇帝獎勵你一張獎狀和500兩銀子，500兩銀子你必須高風亮節的歸還戶部或者捐獻災區，這才是完美的。

於是，崖山後面有十萬精英相隨，煤山歪脖子樹下只跪了一個小太監，而皇城中的上萬官吏和太監們，都在惶惶的等待他們一個又一個的新主人。

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