李叔同：文壇大才子，佛門大高僧

原標題：李叔同：文壇大才子，佛門大高僧

在近現代文化史上，被稱為「奇才」的有很多，被稱為「全才」的也有不少，但既被稱為「奇才」又被稱為「全才」的，就不多了。其中，李叔同是最典型的一個。

用他的弟子豐子愷的話說，「李叔同是一個萬事皆認真的人。少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。」

其實，除了上面這些身份，李叔同還是著名的詩人、書法家、篆刻家、文學家、思想家、改革家……

這位在各領域全面開花的超級天才，其實最早接觸的是法學。1901年，當時還是大清王朝，清政府為了培養現代法律人才，專門在上海舉辦特班，教授憲法、國際公法等課程，由蔡元培主持。年輕的李叔同懷揣著為國效力的夢想，以優異的成績考入了特班，一起考入的，還有黃炎培、邵力子、謝無量、徐謨（聯合國國際法院首位中國法官）等人。

不過，讓李叔同真正找到歸屬感的，還是文學。當時，上海有一個著名的文學組織「滬學會」，集中了上海最優秀的文學人才，李叔同一邊學習法律，一邊流連於「滬學會」，幾篇文章一出，立刻成了「滬學會」的招牌人物，在整個上海灘聲名鵲起，被譽為上海灘第一才子。

然而，「才子」之名對於李叔同來說太過簡單，他根本不屑於什麼「第一才子」，他想要的是用文學來喚醒民眾，喚醒這個沉睡多年的國家。於是，1905年，李叔同東渡日本求學。

在日本，李叔同接觸到了更加豐富多彩的藝術天地，西方音樂、戲劇、油畫，都讓他深深地沉浸其中，並取得了極高的成就。

1910年回國後，李叔同受聘於浙江省立第一師範學校，開始了他輝煌的經歷。

據統計，由李叔同在中國首次引進或開創的新門類，共計二十多項，尤其是裸體寫生，在中國引起了巨大的轟動和爭議。

然而，這樣一位藝術大天才，卻並不像人們想像中的才子那樣恃才傲物、狂放不羈，而是謹言慎行，極為認真。比如上課時，李叔同都是第一個來到教室，把教材擺放得整整齊齊，然後端端正正地坐在那裡，等著學生們進來。

有一次，下課時，最後一個出去的學生順手把門一帶，發出「嘭」的一聲巨響，也沒在意，繼續往外走。這時，李叔同三步並作兩步追過去，把那個學生叫了回來，告訴他以後關門要注意，然後很有禮貌地送他出去。這位學生後來也成了一名優秀的教師，對李叔同的那次教誨終生難忘。

因為格外認真，李叔同有一次還跟夏丏尊開了一個不算玩笑的玩笑。當時夏丏尊是學校宿舍的舍監，有一次有學生的東西被偷了，夏丏尊查了好幾天也沒查出來，很苦惱，就去向好朋友李叔同求救。李叔同便替他寫了一張告示，說請偷東西的人主動歸還，如到期不歸還，就是本舍監失職，當一死以謝罪。並認真地對夏丏尊說，既然是以你的信譽做保證，如果到期還沒有人歸還，你也不能食言，切記。夏丏尊看著李叔同認真的樣子，心裡有些發毛。不過，好在那個偷竊的人良心發現，及時歸還了東西，讓夏丏尊免去了一難。

夏丏尊對李叔同極為敬佩，曾說：「在學校里，國文和數學是最重要的，但因為李叔同教繪畫和音樂，學生們便把繪畫和音樂看得比國文和數學更重要，這是有人格作背景的緣故。……好比一尊佛像，有後光，故能令人敬仰。」

在上海時，李叔同加入了「南社」，南社是一個資產階級革命文化團體，取「操南音，不忘本也」之意，提倡民族氣節，代表人物有柳亞子、蘇曼殊、高旭、陳去病等人。在南社，李叔同創作了大量充滿愛國熱情的詩詞和歌劇，如「雙手裂開鼷鼠膽，寸金鑄出民權腦」，「男兒若論收場好，不是將軍也斷頭。」而且，那首著名的《送別》也是在這個時期創作的。

有一年，好朋友許幻園家裡破產了，來跟李叔同告別。到了李叔同家門口，沉默了半天才說出來意，說完轉身就走了。剩下李叔同獃獃地站在門口，足足有一個小時。清醒過來後，李叔同回到屋裡，鋪開紙，含淚寫下了那首著名的《送別》——

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

人生難得是歡聚，唯有別離多。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

問君此去幾時還，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。

這首詞被配上了美國人奧特威的曲調，成為直到今天都盛傳不衰的經典送別歌曲。

然而讓人想不到的是，這樣一位傑出的大才子，新文化運動的倡導者，卻在新文化運動的高潮——五四運動到來的前一年，剃度出家了。

不過，李叔同的出家，並不像別人那樣因為看破紅塵，或是歷盡坎坷，而是為了求道。也許是凡間的那些藝術對他已經構不成挑戰了，他想去最精深奧妙的佛教世界領略一番。於是，他選擇了佛教中教義最精深、戒律最嚴苛的南山律宗。

李叔同的家人得到消息後，都震驚了。妻子找到那家寺院，要見見他，但李叔同已經鐵了心，避而不見。最後妻子跪在門口，不吃不喝，一連跪了好幾天，連寺院的人都被她感動了，但李叔同卻無動於衷。最後方丈出面，他才讓人給妻子帶了一句話：「當作我患虎疫死，不必再念。」之後再無片言。

他在日本的夫人也趕來求他，但李叔同早已心如古井，毫無波瀾，日本的夫人只得含淚而回。

幾年後，夏丏尊去看他，已稱弘一法師的李叔同，儼然成了一個苦行僧：被子早已破爛不堪，毛巾也又臟又破，吃的菜只有蘿蔔和白菜。看得夏丏尊眼角含淚：這就是當年風流天下聞的貴公子嗎？

因弘一法師忘我的苦修，將沉寂幾百年的南山律宗重新煥發光彩，被尊為南山律宗第十一代祖師。

弘一法師雖然身歸佛門，但對國家卻念念不忘，抗日戰爭開始後，弘一法師手書橫幅：「念佛不忘救國，救國必須念佛」，掛在寺院的牆上。日本友人曾請他效法鑒真東渡，去日本弘揚南山律宗，弘一法師說：「當年鑒真法師去日本，海水是藍的，現在已被你們染紅了，日本，我是萬萬不會去的！」

日本逼近廈門時，很多人勸他去外地避一避，他卻說：「時事未平靜前，仍居廈門，尚值變亂，願以身殉。」還將自己的居室改為「殉教堂」以明志。

弘一法師出家後，音樂、繪畫、戲劇等等技藝全都拋下，唯獨對書法堅持不懈。而且隨著佛法的精深，書法也越發老道，散發出一種絕世的大慈悲，被時人譽為天下第一書法，很多名人包括魯迅都以得到他的一幅字為榮。

有一次，一位國民黨高官登門拜訪，想為蔣介石求一幅字。但弘一法師避而不見，任憑高官威逼利誘，始終不題一字。不過，如果是普通百姓來求字，弘一法師通常來者不拒，有時百姓住得遠，他還親自送去。

1942年10月13日，弘一法師在福建泉州不二祠溫陵養老院病逝。臨終前，留下四字絕筆——「悲欣交集」。火化後，得舍利子數枚，分別由泉州清源山彌陀岩和杭州虎跑寺供養。

他的弟子妙蓮法師說，師傅在病重期間，曾跟他說：「你在為我助念時，看到我眼裡流淚，這不是留念人間，或挂念親人，而是在回憶我一生的憾事。」

至於什麼是他的憾事，或許也如那四字絕筆一樣，任憑後人猜測吧。

曾經的文壇大才子李叔同，後來的佛門大高僧弘一法師，就這樣離去了。

張愛玲說：「不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉圍牆外面，我是如此的謙卑。」

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