滿洲文化中的「城、旗、營、堡、台」是什麼意思？
艷陽高照，難得的好天。暖暖呵呵的天兒，得勁兒，愉作。
今兒個講遼東鳳凰城白旗後營子後堡子老滿洲民俗---「城、旗、營、堡、台」。在遼東老滿洲旗人的故事裡，滿洲人居住地一般來說都會叫某某城，比如鳳凰城、岫岩城、赫圖阿拉城、威遠城等等。還有更多的叫什麼旗，白旗蘭旗紅旗黃旗。還有叫什麼營，大營子、前營子、後營子、韃子營、老營子、紅旗營、蘭旗營。最多的叫某佳堡、某某台。前一段時候，還看到好些個年輕滿洲同胞在滿族的網站上詢問為啥遼東老滿洲故地的老營子里，地名會叫某某城、某某堡、某某營。今兒個就講講這個故事。老滿洲旗人講古，就是故事，屬於遼東老滿洲旗人人家生活里傳承的一些舊的習俗和文化，有的有點依據，有的就是口傳和道聽途說，故事而已，無須上綱上線，滿洲後輩晚生聽聽而已，切勿偏頗，切勿歧義。
關於遼東老滿洲城營旗堡的故事，還是得打咱們老滿洲人的跟上說起。我常常在很多的滿族文化網站上聽人說「滿洲人是游牧民族、漁獵民族」，關於這一點，我是不怎麼卑服的，因為從我自小聽來的故事裡，從我對遼東老家兒老輩上的了解來說，咱們老滿洲旗人打老祖上就不是什麼游牧什麼漁獵。所以，我特別不卑服關於滿洲人是「走生人兒」、「游牧民族」、「漁獵民族」這路說法。在遼東鳳凰城白旗後營子後堡子老滿洲旗人人家傳下來的故事裡，講咱們陳滿洲共祖老罕王的祖上，創立滿洲的由來的時候，是這麼說的，說是老早年，天神的女兒叫天女佛庫倫。這個天女佛庫倫生了天人布庫里雍順。滿洲共祖天人布庫里雍順順水而下來至到長白山東南鄂多理城，這個城在今天朝鮮的境內，是長白山的東南面，靠近日本海那邊，老早年那都是咱們中國的地盤。在這個鄂多里城，有三姓人家為了爭奪取水處而打仗。天人布庫里雍順就代天神來勸和，大家就都聽了天人之言，和睦相處，並且共擁天人布庫里雍順為主，以鄂多里城為中心立國叫滿洲。這個故事講古說的是咱們老滿洲人自來就築城而居，以固城的中心立國安身。
或許同胞讀這個故事會說這就是傳說，此言差矣。真實的歷史中，陳滿洲在罕王努爾哈赤之前的數百年，數十世之輩，陳滿洲人就是始終築城而居，狩獵也好，漁獵也好，都是圍繞故城的固定居所以農耕和採集山珍為主。
遼東鳳凰城白旗後營子後堡子老滿洲旗人講故事也不都是離譜的妄言，就說太祖的老祖上六祖時代，老滿洲人就遷移一千五百里攻城略地，從朝鮮東海岸的日本海岸邊一路打到了遼東諸城。歷經幾百年征戰並不是在游牧漁獵而在草原山林里亂跑，而是實實在在的攻城略地，是一種完全的固城固居。太祖舉事之後，滿洲八旗更是以城為根，農耕為主。滿洲八旗與遊走的蒙古韃子和走生的高麗棒子那是完全不一樣的。切勿混淆，這就是城，為啥老滿洲老營子里都會有某某城，這是滿洲人固有的地名，是固定居所的根本。
故事的第二段，講講咱們老滿洲八旗駐營地的城旗營堡的由來。說清楚了咱們老滿洲人築城而居的根本，再說說咱們滿洲八旗制度下衍生而來的營旗城堡。這還得從古上講，在遼東鳳凰城白旗後營子後堡子滿洲旗人故事裡，咱們滿洲八旗制度可是有得說，值得說，值得敬。我說是值得咱們八旗後輩驕傲和榮耀。
太祖爺設立八旗，老家兒評說這叫咱們滿洲之根本。怎麼就上升到這麼高的高度？如果你聽了遼東鳳凰城白旗後營子後堡子老滿洲旗人人家的故事，那就懂了。太祖爺欽定的八旗規矩，不僅僅在後來建立大清的戰場上發揮了戰鬥力。其實這個八旗制度最根本的是管人的規矩。八旗在旗內，把將滿洲人拉近了一個共同體，這個共同體在軍事上，行政上，生產上都是一個統一的集體。是一個跟解放後共產黨毛主席領導的人民公社性質差不多的合作性的集體組織。滿洲人在這個體系內生活集中居住，生產集中統一，出兵打仗和出工生產勞作狩獵，都是集體性的。可以這麼說，在五百年前，這是中國大地上最牛的生產關係，並且形成了最厲害的生產力。效率高，合作意識強，滿洲人的民族凝聚力強。
故事講到這兒，同胞們就差不多理解了為什麼遼東鳳凰城白旗後營子後堡子滿洲老營子里的滿洲人聚集區都會叫什麼什麼堡，什麼什麼營，什麼什麼旗。這都是戰鬥的名字，這都是軍事化的地名。堡子，是最小的地名，台、堡、屯，這三個地名是一個單位，堡子就是有堡壘的，有圍牆或者杖子的屯子、村長，是滿洲八旗最小的集中居住地。營子和旗就大了，本質上就是城，不僅僅是居住的，而是有駐軍，由軍事首腦指揮機構、有營房、有後勤保障等等的居住地。
第三個故事講講遼東鳳凰城白旗後營子後堡子這些個旗營堡自己的由來和構架習承。遼東滿洲老營子固定居所的設置八旗建制現在有四百年的歷史。大金和後來的大清通過軍事鬥爭拿下遼東之後，就開始部署固定城堡營旗的滿洲八旗駐防地。後來又以修訂柳條邊為基礎，又北京城的皇上和盛京將軍府用紅冊子固定了遼東鳳凰城白旗的城旗營堡。建設柳條邊，維護柳條邊和戍衛柳條邊是軍事行動，八旗制度的建立，形成了軍事和後勤一體化的局面。前期以軍事鬥爭為主，後期以發展生產養活人們為主。比如說遼東鳳凰城和遼東岫岩廳兩處而言，最大的叫城旗，有八旗滿城守備，有衙門，有大營，有各種後勤營，還有軍眷居住的滿洲城。
比城小一級的叫營旗，就是紅旗蘭旗黃白二旗，每個旗都有大營子、前營子、後營子。營子駐軍，也有催領和哨位尉辦公衙門，最多有二十個兵，一般來說普遍是六個到十二個兵。八旗駐軍是這樣配伍的，康熙爺回拔看邊八旗陳滿洲回拔遼東後，大軍沿邊築城以便戍防。當時是按照一兵（陳滿洲正式兵員）配五-十個綠營（這些綠營漢軍是陳滿洲八旗在福建、四川、廣西平三番時俘虜的軍人，統一編入八旗），當時的配置是滿兵一人算一兵（兵的待遇最高，月響錢糧多、配置的耕地山麓多），一兵配三十軍卷（家屬子女，也是按照人頭給月響錢糧和耕地），綠營漢軍一人算一丁（丁的待遇低於兵一大截，兵最低是七品，跟縣太爺一個待遇，丁就是兵丁一枚，有一點月響錢糧和耕地），一丁一配五人軍卷家屬名額的待遇。每一個營旗里還有勞工、苦役（修建和維修柳條邊幹活的勞力）一百五十人左右，民人（有月響錢糧和耕地）。還有在旗的匠人（匠和丁待遇一樣，隨旗），鐵匠、木匠、瓦匠漢軍和奴才包衣標準，一人算一丁，配五個軍卷家屬。這就是營。
營里除了衙門，營房，還有學校、工棚、倉庫、買賣。還會有好幾條街（gai），有前街、后街，有傅家街、王家街。還會有好幾個衚衕。
旗人的兵丁不都住在營旗內，還會有很多人住在自己的紅冊子封獵地，這就是堡子。以家族姓為名，居住十戶八戶或者分家以後幾十戶，堡子有本家大爺主事，修築有圍牆和杖子。滿洲八旗的營子主要是依偎主要公路的重要交叉路口設立，堡子主要依偎本家受封地狩獵山的溝口和路口設立。堡子都很小，一一個家族為主。散戶很少，會包含本家包衣、隨旗的綠營漢軍及家眷。
按照現在的行政區劃，旗營現在都是鄉鎮，堡是自然村或者村民小組。台和屯與堡子相同。
作者鳳城白旗三台
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