滿族森林文明中的漁獵文明

編者註：一本文章寫的草原文明或游牧文化比較多，甚至錯誤地把滿族文化也歸結到游牧文化。古代的滿族不屬於游牧文化，也不屬於草原文明，而是漁獵文化。閻崇年先生首次給滿族提出森林文化，實際上不如漁獵文化全面，只突出滿洲大陸的靠在森林打獵和採集人蔘的為生的部分，而忽略了在沿江或是沿海，甚至經常出海的滿洲海洋文化。故筆者認為還是稱漁獵文化更為全面。

下邊張托一枚的關於滿族文化的探討文章。

我先說一下農耕文明，雖然從古至今都有現代氣息現代風情，但是有轉基因農產品和其他有害農作物。這都是致命的危害。

滿族森林文明中的漁獵文明，雖然很原始看著很落後，但對人來說是非常健康的。滿族以前，狩獵之後有的吃有的做祭品，而且以前狩獵到的大多數的動物是吃肉的，而食草動物有識別食物是否有危害的能力。所以今天狩獵的人們應該選擇食草動物作為目標，吃的時候不用害怕動物身上有毒。

農耕文明再現代化也有食品危害，漁獵文明雖然看著落後，看著跟不上時代的腳步，但飲食上是非常健康的。我今天要說的是森林漁獵文明，如何在原有的安全狀態下，把漁獵文明實行現代化，又保留以前的風情和氣息。

一、首先，現在很多動物都受到了保護，我們要挑選出沒有受到保護的食草動物進行狩獵。既然要把狩獵傳承下去，還要有地方，內蒙和北京我不說了，內蒙本來就是草原地區，北京有現代化城市無地建立狩獵場。說一下東北和承德這些地方。我們應該在這些地方見個大的狩獵場，要建立在食草動物多的地方。射到的動物除了吃還能做祭品，可以在頒金節、春節的時候祭祖用。

二、說一下狩獵設備問題，離狩獵場近的地方應該找個收藏弓箭、馬鞍和騎馬服裝的地方，不是做展覽，而是不用的時候收起來。馬棚不用說了，滿族城市應該都有。然後要去狩獵的時候狩獵的人換衣服拿著弓箭，到馬棚找個負責給馬裝扮的人，裝扮的人平時負責喂馬。最後騎著馬去狩獵場，和清朝不同的就是狩獵服裝幾乎是天天穿在身上的，咱們不用天天穿，而且現在不射食肉動物了，這樣很現代化。

我把保留騎射文化和現代化做個統計

1、場地現代化：在食草動物多的地方建立大型狩獵場

2、設備現代化：建立狩獵場和弓箭、騎馬服裝存放的地方，射未受保護的食草動物

無論如何今天的滿族人也要把騎射本能傳下去，為了恢復滿族先人的體魄，恢復滿族的傳統文化，恢復百年前的海東青精神。

作者張托一枚

滿族文化網出品，轉載請註明。

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