堯舜禹根本不存在所謂的禪讓，你們都被孔子騙了！
文：小七
在中國封建王朝，儒家，基本上是一家獨大的情況下，出自儒家經典典籍中的禪讓制，你覺得可信度有多少？
就像現在明星需要包裝，以前聖人們提倡自己偉大理論的時候，也是很會搞包裝和分配的。
在接受九年義務制教育的初高中教育水平，對歷史書上說的禪讓制，其實我是深信不疑的，但是後來在接觸到《山海經》，《史記》以及《竹書紀年》，了解了近代發掘大墓里出土的文獻，我就對禪讓制越來越表示懷疑。
如果《竹書紀年》記載可信的話，「自禹至桀十七世，有王與無王，用歲四百七十一年」，也就是說夏王朝同時時間大概就是從公元前2070年開始的，在夏之前天下為公的禪讓制真的有那麼美好么？
禪讓制，天下為公？
想的美喔！
來來來，讓你看看禪讓制的真相。
首先來看看堯：
《史記·卷一·五帝本紀第一》：帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。
《史記·卷一·五帝本紀第一》：帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。
兩處連在一起就很明白了，堯其實就是黃帝的孫子的孫子。
我們再通過史籍來看看舜帝的家底：
《史記》載：「黃帝居軒轅之丘，而娶西陵氏之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下；其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。
《史記》記載：虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。
按照輩分算起來他是黃帝的八代孫，堯帝他要喊堯帝高祖父。
比較有意思的是，兩人除了祖宗關係外，還是岳父與女婿的關係。
最後看看大禹的真實身份。
《史記》載：「黃帝居軒轅之丘，而娶西陵氏之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下；其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。
《史記·夏本紀》：禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。
兩處連在一起就是，大禹也是黃帝四代孫，按照祖宗輩分舜帝還要喊他一聲高祖父。
其實他們的關係可以用這張圖來表示：
這張圖讓會讓你你明白，禪讓制是不存在了。
說白了就是黃帝幾個後代輪流做兄弟而已。
我們除去他們身世來看禪讓制，你也會發現禪讓制其實疑點眾多。
在脫去儒家外衣的典籍中，堯舜禹的禪讓制就變成了這樣。
《韓非子》：舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也，而天下譽之。
《竹書》云：昔堯德衰，為舜所囚也。
《汲冢竹書》云：舜囚堯於平陽，取之帝位。
《汲冢書》云：舜放堯於平陽。
《竹書》云：舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。
《汲冢紀年》云：后稷放帝子丹朱于丹水。
《竹書》亦曰：后稷放帝朱于丹水。
《汲冢紀年》云：后稷放帝子丹朱。
掩藏在這背後的其實就是殘酷的奪位之爭。
《參考書籍》：《韓非子》、《史記》、《汲冢紀年》、《竹書紀年》、《山海經》等。
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※世界上真的有神仙嗎，為什麼神話傳說會記在正史里？
※如果《山海經》怪獸這麼會賣萌還會被吃嗎？
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