《西遊記》「通關文牒」不止是通關那麼簡單，另兩點最重要
原著道：「次早，太宗設朝，聚集文武，寫了取經文牒，用了通行寶印……隨即宣上寶殿道：御弟，今日是出行吉日。這是通關文牒。朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。再選兩個長行的從者，又銀駔的馬一匹，送為遠行腳力。你可就此行程。」
自此，唐僧拿著唐太宗給的物件滿懷期望的踏上了取經路。
那時候，99%的人認為唐僧走上的是一條不歸路。
西天路，遠且惡，別說唐僧一人一馬，就算給他一個衛隊，也不一定能到了西天。
只是，唐僧不那麼認為，他信心滿滿，信仰照亮著他的西行路。
也就剩下信仰給他帶來的自信了，想想其他，都會停步不前的。
通關文牒，用現在人的眼光看，那就是古代的護照，唐王用了通行寶印，其他國家就得方放行。
後來，唐僧每到一個國家，都會去蓋章，然後離開。
為這件事，還在女兒國成了親，還在寶象國被妖怪戲弄等等。
通過必須蓋章來看，通關文牒非常重要。
所以，也就產生了另外一個問題，通關文牒絕不僅僅是通關那麼簡單。
我們先來看唐僧手裡的通關文牒寫了什麼，原著道：「 南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴於我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。」
主要內容也簡單，寫了誰下的牒文、因何派人去取經、受誰指點、見牒放行、年月日等。
寫這麼多，這麼詳細，也就不止是通關那麼簡單了，另外兩點才最重要。
1、彰顯大唐國力
大唐的強盛，相信不需要書生多言，誰都知道，即便歷史書不詳細，我們從影視劇里也能感受到大唐的強盛。
唐王的「通關文牒」，沒有絲毫商量的餘地，目的就是要放行，見到大唐的「通關文牒」，唐僧所到國就得放行。
並且，還告訴了西牛賀洲的那些小國，這不是一般的通關文牒，而是唐王親自下的。
唐王本可以不寫那麼詳細，他卻寫了。
目的，便是彰顯大唐國力的強盛以及對其他各國的影響。
唐僧所到國，我們也都看到了，都買唐王的賬，這就是國力強盛的最好證明，若是弱小國家，其他國家才不會買賬呢，管你多麼不易，就是不放行，誰讓你弱呢。
同時，唐王也是給了一些不知道好歹的國王機會。
假如那樣的國王存在，不了解唐王為何官方認可取經，而扣留了唐僧，那唐王定會興兵去打。
但是，取經本就是慈悲之舉，不易動兵。
為此，唐王寫的很詳細，讓某些不知道好歹，有二心的國王明白，唐僧做的事情很重要，並且是善舉，還是放行吧。
潛台詞是：我都把話說到這一步了，你還不放行，那就是自找苦吃了。
先禮後兵，即便是取經那樣的善舉，也能有出兵的合理理由。
2、對佛教的重視
珍惜，這是很多人做不到的事情。
同樣，《西遊記》里的西牛賀洲人也是一樣。
車遲國信道、滅法國殺僧等等，這些都看出西牛賀洲人的不珍惜，不珍惜佛教。
反觀大唐，道教盛行的大唐，皇帝都開始敬佛教了，西牛賀洲人還有什麼不敬的理由呢。
唐王的通關文牒，更重要的便是體現了對佛教的重視。
這一點，也正是如來佛祖想要的，唐王與其不謀而合，這取經不成功都難啊。
通關文牒，被唐王「玩」出了新花樣。
唐僧的通關文牒，那絕對是最特殊的，其意義大於它本身的「通關」。
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