如果你是這四個姓氏，那你很有可能是《山海經》上古神靈的後人

導讀：如果你是這四個姓氏，那你很有可能是《山海經》上古神靈的後人。

《山海經》中記載了太多傳奇的神話故事，人們總是對其充滿好奇，但最讓人好奇的還是這些神人究竟有沒有後人？畢竟《山海經》中出現了太多讓人敬佩不已的人物，比如說蚩尤、女媧、九天玄女等等，這些人有沒有後人，根據《山海經》的記載，其中姓氏還是有料可查。

在《山海經》中，大地、山川、河流、海洋都有自己的部落和神靈，草原的主人就是戎狄，山林的主人就是蠻夷，而平原的主人就是炎黃族。黃河的主人是河伯，為流黃辛氏的後人，洛水的主人是洛神，為伏羲氏的後人，漢水的主人是水伯，他是虞氏的後人，而以華山為首的山神家族則是華胥族的後人。但除此之外，還有最為稀奇的四個，就是環繞這華夏的「四海」海神。

「四海」在後來的流傳和演變中成為包圍華夏族的「戎狄蠻夷」四大部落，但在《山海經》最早的描述中，這指的是四大具體的水域。分別為靠近著昆崙山的西海，《海內經》記載的南海，《大荒東經》記載的東海，《海外北經》記載的北海。

在《大荒西經》記載：「西海陼中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名為弇茲」，弇茲氏是一個非常古老草原部落，弇茲氏在山海經文化中發明了用樹皮搓繩的技術，也是弇茲氏首先使用結繩記事。弇茲氏以「允」為姓，後來隨著部落的發展還分支出「婼」姓，因為「若」的原意為用手擇菜，後來演變為羌人的祖先。

在《海內經》中記載，南海之內，黑水青水之間，有樹木名叫若木，若水從哪裡發源，在南海的當中有一座氾天山，赤水最終流到這座山。其南海的海神為「不延胡余」，在《山海北經》記載有一個胡不與國這裡的人姓「烈」，吃黃米，而這位不延胡余應來自於胡不與國，後來被封為海神，根據記載應該氏炎帝烈山氏和游牧民族聯婚的後人。

依據《山海經》的描述，東海曾有過兩個海神，一個是雷澤氏，而雷澤氏最早開始使用的姓氏為「風」姓，後來黃帝戰勝炎帝之後，東海海神也成為黃帝的後人。少昊之子帝嚳的後人又重新接替了東海海神的角色，而其延續下來的姓氏就是「姬」姓，本帝嚳作為《山海經》中的第二位「帝俊」，其姓氏本為「己」，但他又恢復了「姬」，也是對黃帝族的示好，所以後代也一直延續下來。

北海中的情況極為複雜，而北海內的勢力與其他三海不一樣，是錯綜複雜的，但在《大荒東經》中記載：「黃帝生禺虢，禺虢生禺京，禺京處北海，為海神」。禺虢是黃帝族與有虞氏聯姻的後人，但禺京流傳出來的姓氏分別是黃帝族的「姬」和有虞氏的「虞」姓。

如果你的姓氏是允、烈、姬、虞其中之一很有可能就是山海經文化中上古海神的後人。

文字編輯：曹阿 圖片編輯 ：一七 參考文獻：《山海經》線裝版

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