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女人「脾精外泄」是什麼表現?古代媒人為何關心此事?

(本文為「文君然文化工作室」原創,未經允許不得轉載與應用!)

本文理論依據:《實用中西醫結合婦科學》、《食療中醫學》、《中醫藏象生理學》

列位看官,今天咱們來說說關於女子「脾精外泄」的事情。

說起來,古代社會的媒人,在上門提親之前,往往要通過女子父母等各個渠道,想方設法了解女孩有沒有「脾精外泄、失固」的表現。如果沒有,媒婆心中就有底了。面對男方的時候,就會把「脾精常固、身心奉潔」作為一大優點,大大誇讚一番。

那麼,到底什麼是「脾精」?「脾精外泄」到底說的是什麼?古代的媒人為什麼看重這一點呢?

其實,所謂脾精外泄,主要指的就是女子的「白帶異常」。白帶異常和「脾精」之間的關係,最經典的論述,源於《女科經論》。這部書里,先賢說:「白帶,多是脾虛。肝氣鬱則脾受傷,脾傷則濕土之氣下陷,是脾精不守,不能輸為榮血,而下白滑之物」。

說到這裡,咱們就有必要從頭說起,從「脾精」的概念說起了。

看官須知,咱們的五臟,各有其精。心有心之精,脾有脾之精,腎有腎之精。五臟之精,其構成,有兩條路。第一條,源於腎精的資助。畢竟,腎精為先天之本,為五臟之精的化源。第二條路,乃是源於後天水谷精微的滋養。兩者合二為一,成為臟腑之精。而每一髒的「精」,各自有不同的表達的形式,但多以津液和血液作為載體而存在。

而咱們的脾精呢?它的表達,有三種主要形式,第一個,就是咱們的血液。脾精化為血液流布全身。第二個,是咱們的氣。脾精化氣,成為一身氣的源頭。第三個,就是化為津液了。津液,很大程度上,就源於脾精,是水谷精微運化而來的。

而當一個人脾精充足、脾氣旺盛的時候,脾精的表達就會循常道,作為血、氣、津,有條不紊地輸布全身。如果脾氣虛弱,那麼氣的固攝失常,脾氣下陷,於是失於固攝的脾精就會下泄出來,表現為女子的白帶異常。這種白帶異常,主要指的是白帶量多,質地如涕如唾,綿綿不斷,色白或者色淡黃,沒有任何異味,同時身體乏力,便溏、食慾不佳,舌淡苔白。

其實,嚴格地說,上面所述,只是帶下一病的一種重要病因病機。但是帶下作為脾虛的一種表現,卻一直受人的重視。尤其是女子,脾虛則氣血不旺。氣血不旺,則難以生養。在古代物質條件匱乏時候,這樣的女子,並非鮮見。這就難怪媒人們特別看重此事,將其作為女子之德的一種表現了。

好了。因由,我們說到這裡了。現在來看看有沒有解決的辦法。

第一個,給您說一個簡單的食療方。此方,很難談得上治本,但是治標是的確有效的。我們為您擇選自《食療中醫學》:用石榴皮5克,雞肉120克,將石榴皮洗凈,雞肉洗凈切塊,二者一同裝在陶罐內,用旺火隔水燉熟。吃雞肉喝湯,每日一次,連服3到5次。這裡面的石榴皮,為一種中藥材,有收澀之功,對於帶下、滑精等有治療效果。其和補中益氣的雞肉搭配,對於脾虛所致的帶下,有一定的調理作用。

第二個,考慮方葯。白朮30克,山藥30克,人蔘6克,白芍15克,車前子9克,蒼朮9克,甘草3克,陳皮2克,黑芥穗2克,柴胡2克。水煎服。這是《傅青主女科》中完帶湯的配伍。這裡面,白朮、人蔘、蒼朮、陳皮均健脾理氣,山藥脾腎雙補,收澀之性強。令白芍佐柴胡疏肝養肝,妨肝木之氣克傷脾土,再讓柴胡攜黑芥穗助中焦清陽之氣上達。最後,讓車前子利濕泄濁,全方大功告成。

總而言之,女子白帶異常,作為一個常見病症,裡面所蘊含的學問和道理可是不少。我們撰文為您詳述,希望對受此類困擾的女性有所幫助。

全文完。您意下如何?請在評論區暢所語言。

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