當今時代如何學佛 1
當今時代如何學佛
——索達吉堪布2017.07.16第119次UC開示暨預科系17屆開學典禮
今天是我們智悲弘法大學17屆的開學典禮，也是第119次網路開示——119，要很久很久，這個緣起比較不錯。今天主要是跟大家講一下「當今時代如何學佛」。今天是星期日，大家都比較放鬆，在這麼一個輕鬆的時間裡，我也是內心顯現什麼就跟大家溝通什麼吧。
首先特別感謝我們各個地方所有的發心人員，不僅僅是今天，每次我的直播，包括一些課程，網路上有很多人、現場也有很多人在為大家服務。我昨前天看了一下，我們直播的地方，有很多人在忙碌著。所以我們能像今天這樣接受佛教的道理，除了現在台上的這些，台下、幕後還有很多的發心人員在默默地奉獻、付出，我們很多人也許不是特別清楚。當然他們也不需要我們的感謝，但大乘佛教都會講到感恩心，我們發自內心的感恩，實際上對自己來講也是一種加持，也是一種智慧。所以在這裡，我首先要特別感謝一直以來默默奉獻的發心人員。
同時也感謝今天那麼多人在百忙中，將自己大大小小的事情全部放下一起來學習。雖然我講的可能也並不是什麼精彩的言詞，或者說特別甚深的內容，但我是發自內心地……一種慈悲心也好、悲愍心也好，就是跟大家的一種心與心的溝通吧。我知道大家空出這個時間也很不容易，所以我也是很認真地跟大家溝通，而今天溝通的內容就是：我們要怎麼樣成為一個佛教徒。
我們的新學員，剛參加學會的好多好多的「佛教徒」，有些還沒有正式皈依；有些已經皈依了，經過再三地觀察和智慧地分析，選擇來我們這個團隊中不斷地聞思修行。相信今天參與的這些人，有一部分應該是多年以來學習佛法，深入經藏、智慧圓滿的；有一些是聽自己的親朋好友說通過學習佛法，獲得了一定的利益，所以自己也發願來學習，參與到我們這樣的群體當中；有些可能並不是很清楚，但人云亦云，跟著別人來的，比較懵懵懂懂，或者說比較隨意地就參與進來了；還有一部分人是對輪迴生起了出離心，一定要尋找大乘佛教，想獲得解脫，在這樣的心態趨使下，加入了我們這個群體；有些人在生活中遇到了一些不快樂的事，為了尋找心靈的歸宿，加入進來……不管怎麼樣，剛開始每個人的目的都不相同，但到了最後，都會明白大乘佛教的究竟思想或者說教義。
在座的各位應該非常清楚，現在這個時代是比較特殊的時代——有個文學家說：這個時代是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。為什麼說是最好的時代呢？前面主持人也說了，的確現在這個時代是一個知識爆炸的時代，通過互聯網、智能手機的普及，小至一些村落，大至全世界的所有知識，紛至沓來，每天在你的面前爆炸，每個人每一天都能接觸到，我們如果想學想看的話非常容易。
以前我們求知識，可能要越過千山萬水才能得到，但現在完全不同，世界就在我們的手裡，就在我們的眼前，尋找知識的過程非常容易。包括學習佛法，如果真的有希求心的話，也非常容易。以往十年前、二十年前，這麼多人，空中大學當中的、現場的，有這麼好的學習機會，可能夢中都無法想像。現在因為科技的發達，各種因緣的聚集，全世界所有的演講、所有的教言、所有的知識，全部都可以在我們的眼前自然而然呈現。因此我們可能覺得，我們這一代的人，跟前面任何一個時代的人相比是有進步的，什麼都很方便，想要什麼隨手可得，非常容易。
另一方面，這個時代可能也是最不好的一個時代。因為人們的心越來越浮躁，越來越痛苦，社會競爭越來越激烈，人與人之間的關係越來越複雜，生活的節奏越來越快，生存的壓力越來越大，身心的不安全感越來越多……現在很多人都沒有安全感，無論是對家庭、財產、感情，包括人們身上發生的各種各樣無法治療的疾病，還有根本沒有想到的、即生當中的很多遭遇——本來人生很順利，卻突然出現很多無法想像的痛苦或者說違緣。四大的不調、自然災害、饑荒、戰爭等等，許許多多不安全的因素，可能比任何其他的時代都多，給我們帶來的痛苦也可能更大。
以前的人們有沒有痛苦呢？有痛苦！有沒有壓力呢？有壓力！但如果真正有一個人能夠比較的話……現在這個時代，雖然有好多儀器非常便利，但人們內心的問題不一定能完全解決。昨天我看到俄羅斯的總統也說，現在由於人工智慧的出現，可能很多崗位上的人會被機器人取代，大家都要有一些思想準備。以前工業革命的時候，很多人下崗，最後就發生了暴亂、罷工，有這樣的現象。現在也有，不僅僅是俄羅斯一個國家，全世界的人，大家都特別害怕。一些特殊技術包括智能機器人等等，這些出現之後，整個全球性的，大量的工作崗位上的人失去了工作，很多人可能沒有生存的技能，這一點很多人都在擔心。
這種時候，我覺得佛教也許對你們每個人來講有一定的作用。為什麼這麼講呢？《未來簡史》的作者說，有些人在不同的場合當中都問過他，人工智慧出現之後，很多人有不安全感，要通過什麼樣的方法來解決這個問題？他認為深入地學習、不斷地學習，是唯一的辦法，尤其是精神上、心靈上的學習。
那麼在其他的知識當中，其他的宗教當中，有沒有提升我們心靈智慧的知識呢？有，但佛教的有些道理，在21世紀的今天，非常重要！英國的湯恩比博士，他是一位歷史學家，也是一位非常著名的科學家。他認為要拯救21世紀人類社會的話，只有東方傳統文化中的儒家思想以及大乘佛教。他應該是經過深思熟慮的吧。在《展望21世紀》這本書當中，他很明確地指出，未來這個浮躁的社會當中，要解決人們心靈的根本問題，依靠的是什麼呢？最好就是追溯傳統文化，還有依靠大乘佛教的利他思想。擁有大乘佛教的利他思想，可以解決很多人的心靈問題。如果我們心理不健康、不堅定，心靈的智慧不具足，也許在當今這個花花綠綠的世界當中，我們會迷失方向。
因此，今天新加入的學員，不論是想學佛的年輕人還是其他年齡的人，我認為你們的選擇是對的。並不是因為你們加入了我們的團體，就認為你們很有智慧，我不是這個意思。如果佛教知識對人類社會，對今生來世沒有什麼意義的話，即使是佛教我也不會讚歎。發自內心地講，如果佛教不能解決我們生活中的痛苦，不能解決我們心靈的壓力，不能解決我們今生來世輪迴中各種各樣的煎熬，這些問題它解決不了的話，那即便我是佛教徒，是出家人，我也絕不會給大家推薦，因為這樣的推薦實際上是沒有用的。比如一個醫生明明知道自己的葯是假的，如果還給別人推薦的話，那良心上也是過不去的，他心裡應該是非常慚愧的。
而我作為佛教徒，經過多年以來自己的切身感受，憑自己的經驗來看，的確依靠佛教，很多人內心的痛苦得以解決。那是不是學佛之後，所有內心的痛苦就全部蕩然無存了呢？也並不是！佛教徒有沒有痛苦呢？也有痛苦，但他面對痛苦的方式方法完全不同。這一點你們可以邊學、邊修行，試一試我說的是不是正確。多年學佛的這些人，的確是在自己的生活歷程中，知道學佛的作用到底如何。
為什麼現在我們每一年的新學員，越來越多的都是有知識的，還有包括80後、90後的很多年輕人，而且這些年輕人加入佛教群體，並不是盲目的。在如今這樣一個非常自由、開放的時代，他們有選擇的空間，有自由，也有一定對比的能力和智慧，而並不是像以前一些比較愚痴的人是盲從，這些人不是的。
當然有沒有盲目跟隨別人的人呢？有！大乘佛教當中講的佛教徒有兩種，一種叫隨信心者，隨著自己的信心加入佛教團體；還有一種叫隨智慧者，這種是非常利根的，並不是隨便別人講什麼就跟著去，而是跟隨自己的智慧。我相信我們的新學員，你們當中的大多數人並不是盲目地參與，這一點從我們前面好幾屆的佛教徒也可以看得出來。大家進入這個團體，實際上是有準備、有觀察的，經過了解、對比，用智慧做出的選擇。
那我們這個學會是什麼樣的性質呢？實際上就是聞思修行，就是給大家創造一個自由地聞思修行的平台。除此以外，我們學會不參與經濟、政治，也不參與其他這樣那樣的事。我們這裡大多數都是真正的佛教徒，有極少數人呢……還可以（上師笑）。大多數都是各個不同的教派，有藏傳佛教、漢傳佛教、南傳佛教。藏傳佛教當中也有很多派別，比如格魯派、寧瑪派、薩迦派、噶舉派、覺囊派，就像漢傳佛教也有禪宗、凈土宗、律宗、天台宗等等，南傳佛教也有舊派和新派，有一些不同的學派。
除了佛教徒以外，也有一些信仰其他宗教的，還有一部分現在還沒有真正學佛，但對佛教有好感，所以也來參加學習。有些佛教徒的家人、朋友也經常來觀看我們所謂的直播，還有我們的一些書。除了一些密法特殊的圓滿次第和生起次第、大圓滿、大手印等等修法，我們一般的課程都是公開的，大家在這裡有著很大的自由空間，我們不會因為你是學其他派的，或者哪個上師的弟子我們不要，不會這樣的。不管你的上師是誰，印度人也好，阿拉伯人也好，非洲人也好，什麼樣的人都可以接受。
上師如意寶建立學院之後，大概是1987年，法王如意寶就跟漢地的四眾弟子結上了特別好的一種因緣，從那個時候開始，漢地各個教派團結得很好，大家都沒有任何的矛盾。九十年代以後，法王去了印度、不丹、尼泊爾等亞洲的很多國家，1993年去了日本以及美國、加拿大、法國等很多的西方國家。所以這樣的因緣，我們佛學院實際上也是非常自由、開放的，各個教派的都可以來這裡，相當於一個市場，只要願意來的話都可以——當然我們這是一個精神市場，不是物質市場。如果你想得到智慧、慈悲、信心以及禪修等等方面的道理，可以來我們的空中網路大學，或者佛學院在各個地方的一些學習小組、學佛團體，這些地方都可以。
我們所有的發心人員，大多數也是非常開放的，不會「因為我是學藏傳佛教的，你是漢傳佛教的，所以我們這裡不接受」，不會這樣的；或者「我是學某個教派的，你這樣的弟子我們不需要」，我們不會這樣。只不過可能個別人的水平、素質、見解沒有完全跟上，他個人的一些狹隘行為導致別人心裡產生煩惱，這也許是有的。世界上任何一個團體都會有這種現象 。但我們的宗旨、目標是什麼？我們不是為了某個團體，或者某個上師的弟子，我們想佔有他或者想利用他，這是絕對沒有的。
我們現在這個學會，最開始是在1991年，真正的網路推廣、授課大概是十年前開始的。在這十年的歷史進程中，大家也應該看得出來，我們的目的並不是佔有別人的權利，也不是想獲得某種利益，不論我們各個地方組還是網路組。我這邊算是總部吧，我們這邊也有很多的法師，雖然他們的發心狀況不同，有時候是身體的健康問題，有時候是他們心理的壓力，所以我們弘法教務處的法師有時候會有一些變動，但我們的宗旨就是建立一個非常開放的、輕鬆的、沒有什麼壓力的學佛平台。
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佛教徒要跟上時代嗎？（二）
佛教徒要跟上時代嗎？（三）
未完待續......
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