導致佛教分裂的大事件，有人提出改變佛祖戒律，他們為什麼這樣做

提起佛教，大家一定會想到佛祖釋迦牟尼，他創立的宗教學說一直流傳到今天。

確實，佛教的傳承是有史可考的，但是，任何事物都是在不斷的變化之中，何況是流傳了兩千多年的宗教呢？釋迦牟尼創立的宗教到了今天已經發生了很大的變化。

實際上，在佛祖去世僅僅百年之後，佛教就發生了分裂，這次動蕩不僅將原本統一的佛教引入了爭論的時代，而且這個「革命性」的事件還是後來大乘佛教的先驅。

這就是佛教歷史上著名的「十事非法」。

釋迦牟尼佛逝世後百年左右，佛教內部發生了一場爭論，這場爭論規模浩大，涉及人物眾多，直接影響了後來佛教兩千多年的發展。

當時跋耆族比丘提出了對佛祖制定的戒律進行修改，他們召集了七百名德高望重的比丘進行討論。

他們提出的核心問題主要是牽扯到佛教的一些微細戒律，共有十件事，最主要的比如「比丘可以接受並儲存金銀」等。

在釋迦牟尼佛在世的時候，規定僧人不能用手去碰布施的金錢，僧人和寺院也不準儲存金錢。

其實早在佛祖在世的時候，就有僧人提出，希望改善生活和飲食質量，吃點好的用點好的，但是被佛祖制止。

佛祖入滅後，僧團因為地域的問題逐漸出現裂痕，佛祖堂弟大阿羅漢阿難尊者就曾因此而「分身入滅」。

佛祖入滅後百年，以跋耆族比丘為首的大批僧人決定正式提出修改戒律。

這次會議有八大上座部長老主持，七百比丘參加，最終，上座部長老否定了跋耆族比丘的建議，不允許修改佛祖戒律。

因此這件事又被稱為「十事非法」。

十事非法並沒有阻止僧團的分裂，那些希望改善生活，希望擁有一些「自由」的人最終「自立門戶」，與上座部長老分庭抗禮。

這就是歷史上佛教的「根本分裂」，根本分裂之後，佛教進入了部派佛教時代，所謂部派佛教，就是各有各的理論，各有各的宗派。

這種分裂後又過了兩三百年，部派佛教中出現了大乘佛教，可以說，大乘佛教就是從根本分裂發展而來的。

我們中國大規模傳入的佛教的時代，恰恰是大乘佛教興盛的時代，我們現在所熟悉的佛教內容，大多是十事非法之後的事情了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！