仁煥法師開示：從內在找回自己

在佛教界，有的倡導有求必應，有的又講什麼都不求。到底誰對呢？說實話，有求必應是對的，什麼不求也是對的，關鍵是我們怎麼理解。

佛教流行有三大宗派，一個是密宗，一個是禪宗，一個是凈土宗。在漢傳佛教，又分類有十大宗派，自然有各家的不同說法。但並不是說，這一家說得對，那一家說得不對。打個比方，人站在山頂上，就有山頂的境界，自然是說山頂的話。如果人站在半山腰，就是半山腰的境界，肯定是說半山腰的話，對不對？那人站在山腳下面，自然就要說山腳下面的話，就不會理解到山頂上的事情。所以說呢，不能說哪個對，哪個不對，角度不同而已，所有的說法都對！關鍵是我們要明白我們的角度。

學佛，要怎麼學呢？不要去外面找自己，要從內在找自己。請問大家，外面有我們自己嗎？（眾答：沒有。）既然沒有，就不要去外面找了。我們古人有這樣一句話：「騎驢找驢」，這是我們生死凡夫最大的錯。我們不能離苦得樂，一直在苦海中，就是因為總是到外面找自己，沒有從內在找自己，所以就苦了。

佛教講很多道理，讓我們看破放下。但是無明的時候，還是不懂得看破什麼，放下什麼。所以我們這幾天，第一，不要去外面找自己，要從自己的心靈上找；第二，不要放不下家庭，也不要放不下生活，統統都先放下。為什麼要放下呢？當你們放不下，就還是去外面找自己。放下了，就不用去外面找了。我認為，自己好了，家就好了，生活就好了，不用去掛礙的。當自己不好的時候，你怎麼放不下還是那麼回事的。對不對？

其實，也沒有什麼苦能為難我們，關鍵就是我們內在不樂。所謂離苦得樂，就是說回歸到樂了，就沒有苦了。所以說，不要去外面找快樂，要問自己快樂了沒有。佛就是快樂的老師，我們念佛，要把自己念到像佛一樣的快樂，就是真正的念佛人了！因為我們家庭的障礙，身體的障礙，都是自己放不下自己，更嚴重的是專門去外面找自己，結果越找越有障礙，因為找不到就煩惱了嘛，都是自己把自己搞壞了。

我們念佛是為了往生，但是有不少人不明白往生是什麼意思。什麼叫做往生呢？往生就是生命的重生！那生命的重生是什麼意思呢？讓自己的生命從零開始。如何從零開始？放下煩惱，看破煩惱，提起快樂的心。開心快樂了，什麼都順了; 煩惱了，什麼都有障礙了。對不對？我們所有的障礙是不是跟煩惱有關啊？我們經常講一帆風順，一帆風順不是一心快樂嗎？沒快樂了，找什麼？

如何讓冥陽兩界共同離苦得樂

我們要達到的離苦得樂就是，第一，大家來這裡，要保障一切活動的安全；第二，保障平安一切生命！這是離苦得樂的大綱。你們安全來到這裡，也要安全回到家，平安回到家。不但為自己平安而來念一句佛號，還要為自己的家人安全平安念一句佛號。

一句佛號，就是平安生命，就是平安人生，就是平安環境。大家相信這個道理嗎？不相信，念也沒有用啊。為什麼相信和不相信效果不一樣呢？相信，你的心是接受的；你不相信，你的心是對抗的。對抗和接受應該是兩碼事吧，接受是為得到好處，對抗就容易越念越煩惱，越煩惱就越有問題了。所以不要自己對抗自己念佛，要開心快樂歡喜接受自己念佛！安全平安，也是要從心態上去明理才能得到。

一直以來，我們都是聽說要超度冥界，不是超度陽上的人，現在我們為什麼要超度冥陽兩界，做冥陽兩界共同離苦得樂的事業？這個弄明白了，你們才懂得怎麼去面對。

首先給大家說明一下，什麼叫做超度。超，就是要超越所有障礙！度，就是要度過一切難關！那你們認為冥界才有障礙嗎？我們陽上人沒有障礙嗎？依我的理解，我們陽上人的障礙，就是冥界障礙的表現，所以說冥陽兩界都要超度。有句話也是這樣說的，一人不安，合家不寧。

生命就像一棵樹。每個人是不是父母生的？生父母的是不是老祖宗？那我們是一棵樹的果，父母是一棵樹的樹榦，老祖宗是一棵樹的樹根。我們樹果有問題了，單方面救樹果還是要救樹根呢？種果樹的人就知道了，想要果子甜，就要在樹根上施肥。

傳統文化也倡導孝順，孝就表示不忘記老祖宗，不忘記了我們什麼都順了，忘記了就沒有依靠了。樹根牢固了，才有大樹參天。如果樹果不好了，一定要理解到，我們的樹根肯定有問題了！如果這個道理大家還不清楚，請問，假如我們老祖宗是皇帝，我們是不是皇帝的後代？如果我們老祖宗是坐牢獄的，我們是不是牢獄犯的後代？

所以，我們用冥陽兩界同念一句佛號的方法，把老祖宗送到極樂世界去，我們就成為極樂世界的後代。在地獄裡面的老祖宗，我們要超度他往生西方極樂世界。已經往生西方極樂世界的老祖宗，要讓他們品位更加高。同時，我們陽上的人也要做極樂世界的生命，我們不要做煩惱、痛苦的生命，所以我們和老祖宗一起，隨一句佛號，捨命全交！

那如何捨命全交呢？心態保持專註一句佛號。專註的意思是什麼？跟上一句佛號到終端，念念回歸終端，叫做專註！請問大家，我們的命在哪裡啊?我們的命啊，活也一口氣，死也一口氣，這一口氣就是我們的命！有一口氣在叫活人，沒一口氣了叫死人，所以我們把念頭固定在鼻孔外這個地方，配合念佛，清空障礙一口氣的業障根本，讓這一口氣順暢，不給這一口氣有障礙。

如何統領合家冥陽兩界?一是要上求菩提，就是上和佛對接，願佛為我們同步一口氣；二是下化眾生，願自己和十方同步一口氣。也就是一句佛號，統領上和佛同步，下和十方同步，共同回歸極樂！這樣一句佛號統領合家冥陽兩界，就不漏掉一個生命。這個方法要比我們寫牌位更有效。你們敢不敢這樣做啊？不敢做就重新把災難帶回家，敢做就把災難交到極樂世界，你們就會平安回家了，就是極樂世界的人了！

一句佛號有什麼功德呢？一句佛號就是生命的無量壽，一句佛號就是生命的無量覺，一句佛號就是生命的無量光。我們聞佛名號就是命有救了！謝謝大家！

講於惠安西峰寺

2017年9月7日

源： 西峯凈土

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