《心經》中的觀自在菩薩和觀世音菩薩是一個人嗎？

俗話說:「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，觀世音菩薩在我們漢地可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，千百年來，無論是在中國佛教還是民間信仰，都有著非常重要的地位。《心經》則是最短的一部佛經，是佛弟子必讀的一部經典，對佛教影響深遠，至今廣為傳頌。那麼《心經》里的「觀自在菩薩」和觀世音菩薩究竟是不是一個人呢？這個問題可能有的朋友還不太清楚。

其實是一個人，觀自在菩薩只是觀世音菩薩的別號。觀世音菩薩這個名號著重在教化眾生，著重在利他；觀自在菩薩這個名號著重在自己修行，著重在自利。都是一個人，只是兩個名號而已，就好像佛有十大通號、阿彌陀佛有十二種通號一樣，都是表法用的，一個名號代表一種功德。佛菩薩有這麼多的通號，也是為了幫我們破除我執，我們一生下來，父母給我們起個名字，我們就認定這個名字是我，其實只是個稱呼而已，你自己起個喜歡的名字來代替，也是可以的，只是不要執著於名字相。

歷史上《心經》一共有過十一次漢譯，現存九種版本，鳩摩羅什大師翻譯的版本里翻譯為「觀世音菩薩」；玄奘大師的新譯本里翻譯為「觀自在菩薩」，我們通常看到的一般都是玄奘大師的新譯本。雖然各個譯本不一樣，但其中的內容大體一致，所以說他們指的是一個人，而不是兩個。

唐朝法藏法師在《心經略疏》里說：「於事理無礙之境，觀達自在，故立此名（觀自在）。又觀機往救，自在無失，故以為名（觀世音）。前釋就智，後釋就悲」。這是法藏法師解釋菩薩的這兩種名號。「事」是事相，「理」是理體，在事相和理體里都能夠觀照自在，達到理事無礙，事事無礙的境界，也就是《心經》里說的「照見五蘊皆空」，這才稱為觀自在菩薩。又聞聲救苦，隨緣救度世間眾生，跟眾生感應道交，自己仍然保持自在無失的境界，所以稱為觀世音菩薩。「觀自在菩薩」這個名號主要體現的是菩薩在因地修行的觀照智慧；「觀世音菩薩」主要體現的是菩薩修行證果後平等無私的悲願大行。

佛經上說，觀世音菩薩其實早就已經成佛了，他的法名叫正法明如來，只是以菩薩的身份在無量國土中尋聲救苦，度化眾生。在鳩摩羅什大師之前，還曾經被翻譯為光世音菩薩、觀世音自在菩薩。所以無論是觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩、觀世音自在菩薩，指的都是一個人，不同的翻譯而已，至於「觀音菩薩」，則是為了避諱唐太宗李世民的名字，才把「世」字省略掉的。

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