為何一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹？下一句說得很有道理

我們都知道中華的文化源遠流長，博大精深，而我們的漢字更是祖先勤勞跟智慧的結晶。我們的文字有很多的形式可以表達出來，比如詩人通過詩詞將它誦讀出來，還有一些人通過樂曲將它彈奏演唱出來。中華文化的魅力經過了五千年的流傳越發的富有魅力，其實的每一個文綜，每個成語，諺語等的背後都有不少的教育意義。

文人們有文人們對文字的表達手法，農村的老百姓有老百姓的文化，他們的口頭禪，俗語，雖然沒有那麼的高雅，但是顯得更加的親近，而且讀起來朗朗上口，但是卻是具有寶貴的教育意義，這些都是老祖先他們總結出來的，雖然簡短，但是一語便能道破事情的真諦。

今天我們就來了一個俗語：一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄。我們很多人對前三句都是比較的熟悉的嗎，卻很少人知道最後一句。

整一句話的大概意思就是，一個的時候不要去寺廟裡面逛，兩個人的時候不要一起去井邊，三個人的時候不要一起去抬木頭，自己獨自一個人的時候不要到池塘邊發獃。而就是這簡單的一句話，其實就是老一輩人經過總結給我們的經驗。

一人不進廟：

古代的治安相對於現在來說是比較的亂的，我們現在是處在法制社會，而在古代社會治安比較亂的，而寺廟一般都是建立在比較偏僻的地方，自然而然的就成為了很多強盜的安身之處，一些強盜就是殺了人犯了罪，然後為了活命就偽裝成了僧人，這樣還不夠他們還會對來進香的客人實施不法的行為，還有一些聖人利用佛家聖地做了一些不見人的勾當。這個並不是空穴來風，在歷史上是有依據的，古語云：寧宿荒墳，不住荒廟。其實他們說的就是這個道理。

二人不看井：

這句話是源於兩個秀才，早先有兩個窮秀才進京趕考，當時的兩個人是同鄉，因為兩個人都是很窮的，當時的盤纏用的也差不多，他們能省就省，走到口渴的時候，發現就是有一口井。其中的一個秀才趕緊跑過去喝，想要取水喝的時候，他背對著另一個秀才，這時候另一個秀才看見同伴的背影，就起了殺念，把他推進井中，然後拿著對方的盤纏趕緊離開。因此老祖宗告訴我們出門在外防人之心不可有，所謂人心隔肚皮，我們永遠看不透別人的想法，所以凡事都要留一個心眼，所以說兩人不看井，其實這說的就是人性。

三人不抱樹：

其實就「抱樹」就是「抬數」，意思其實就是說三個人一起抬數的時候，肯定有一個人在中間，而在中間的這個人其實就是決定性的人物，因為中間的這個人如果朝哪一方多走一點，那一方就加重了重量。這個要告訴別人的深層的道理是，其實跟你共識的人，尤其是三個人的時候，要防止被另外兩個人孤立，防止自己被穿小鞋。所以說三個人不抱樹。

獨坐莫憑：

我們都知道人在傷心的時候是非常衝動的，沒有半點的理性可言。這句話就是說傷心難過的時候不要獨自有個人在池塘邊。因為這樣我們獨坐的時候，看著平靜的水面很容易就暗自傷神，很容易產生輕生的念頭。這句話還有另外的一個意思，就是自己一個人獨坐的時候，要小心謹慎。要注意你周邊的動向，要防止一些人的不懷好意。

其實就像三字經裡面說的一樣：人之初，性本善。雖然人性本善，但是我們還是要防患於未然，俗話說的好，害人之心不可有，防人之心不可無。

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