讀《地藏經》誦地藏聖號者,不讓他有一點災害
依《地藏經》修行的人
就有這樣大的護持力
夢參老和尚《地藏菩薩本願經講記》
【 佛告堅牢地神:汝大神力,諸神少及,何以故? 閻浮土地悉蒙汝護,乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有,皆因汝力,又常稱揚地藏菩薩利益之事,汝之功德及以神通,百千倍於常分地神。若未來世中有善男子、善女人供養菩薩及轉讀是經,但依地藏本願經一事修行者,汝以本神力而擁護之,勿令一切災害及不如意事輒聞於耳,何況令受! 非但汝獨護是人故,亦有釋梵眷屬、諸天眷屬擁護是人。何故得如是聖賢擁護,皆由瞻禮地藏形像,及轉讀是本願經故,自然畢竟出離苦海,證涅盤樂,以是之故得大擁護。】
「汝大神力諸神少及」,佛表白堅牢地神的功德,說你的神通智能是其他的神所趕不上的,為什麼呢? 他是主宰大地的,這個土地上如果不生長糧食,這個世界上的人就沒得吃的。我們現在創造發明汽車,有汽車沒有汽油,你就發動不起來,汽油從哪裡來的?地里變化出來的,一切事物如果離開地的負載,什麼都完蛋了,什麼都不能成就,所以他能夠生萬物。這是什麼意思呢?天地陰陽的氣候,我們都認為這是自然的,但是自然還有個主宰,誰主宰他呢?是我們自己的心,惡念太多了,天也會變化的,土地也會變化的。
我們有時候得想想這種原理,任何人都能懂的,它負荷不了,到時候就不行了,就算它的神力再大也抵不住眾生的業力大。我們眾生造業猛力的很。佛讚歎堅牢地神,能生萬物、能主宰人間、能堪忍,他發願來護持,佛讚歎他說,其它的神趕不上你的神力,「何以故」什麼原因呢?
因為這個世界的土地都「悉蒙汝護」,都靠著你來護持,乃至於一草一木一沙一石,乃至於稻麻竹葦穀米寶貝都是從地下而有的,「皆因汝力」,就是靠著你來護持,在這種神力之下,又能夠稱揚讚歎地藏利益來護持《地藏經》,那說明了你的神力你的功德更大了,所以其它的神比不上你的力量大,這是佛稱讚他的功德。
「若未來世有善男子、善女人供養菩薩及轉讀是經,但依地藏本願經一事修行者。」
這句經文說的很局限,怎麼局限呢?因為堅牢地神只是護持誦《地藏經》的供養地藏像的,他的願力不是普遍的,他不是說佛所有一切法我都護,我沒有這麼大神力。他的神通力可能還達不到,所以佛給他說的也是滿足他的願。假使在未來世,也就是末法的時候,若有好心的男子女人信心具足的供養地藏菩薩、轉讀《地藏經》,因為他發願只修地藏法門一事,修行者專依《地藏經》修行的,你就護持。
我們可不要起分別心,說這個地神專護《地藏經》,我念〈普門品〉、讀《法華經》,這個地神就不護持,其它的護持神可多了,你受一條戒,就有五位善神護持你,你要是受五個戒,就有二十五個護法神護持你。你念〈普門品〉、誦《法華經》,那不是護法神護法,而是菩薩護持;好比讀《華嚴經》、讀《法華經》、讀《般若經》、讀大乘經典,不是護法神,而是菩薩護法。這裡僅僅說《地藏經》的護法神護持,但這個護法神也是菩薩示現的。
他是說,依《地藏經》一事修行的,以你的神通跟你的願心誓願,而擁護之;要好好護持它,護持供養地藏像讀《地藏經》的這個善男子、善女人,由於你的護持使這個讀經的、稱誦名號的善男子、善女人不讓他有一點的災害;如果他有了災害,就是你沒有護持到,跟你本來的願力相違背。不但災害的事情、如意的事,連聽都不讓他聽到,更不用說身受了。
有很多的人對於很多災害沒有聽到過,為什麼呢?因為他沒有那個業。我經常這樣講,現在這個世界上有一大堆犯罪的人住在監獄,但是對於監獄的事我們聽都沒有聽說過,因為你沒有這個業,更不用說身受了。還有些害人的各種的毒,我看最害人的毒還是人的口,人的嘴能把人說死,口業特別重要,大家要特別注意,無意之間說了話把人傷害到了,這類事很多,口業很重。護法神他會護持一切不如意的事情,災害的事情我聽都不要聽,何況他本身去受呢?
佛囑託堅牢地神說,以你的神通力擁護,這個人依《地藏經》修的,不但不如意事情不要輪到他身上,乃至於讓他聽都聽不到,他聽到了會心煩。「非但汝獨護是人故」,佛又跟堅牢地神說,你不要認為你一個人護持不了,不但你在護持,還有釋梵諸天眷屬護,「釋」就是指釋提桓因,三十三天主說的,「梵」是大梵天王,釋提桓因他有些眷屬,大梵天王也有一些他的眷屬,還有其它的諸天眷屬都會擁護誦《地藏經》的人。凡在忉利天聞法的人,都要護持《地藏經》,都擁護是人,觀世音菩薩也在護持,文殊菩薩也在護持,普賢菩薩也在護持,這些菩薩都護持《地藏經》,既然是護持經,你讀經自然就應當得到護持,得到安慰。
「何故得如是聖賢擁護,皆由瞻禮地藏形像及轉讀是本願經故,自然畢竟出離苦海,證涅盤樂,以是之故得大擁護。」
這是總結,為什麼這些諸天眷屬都來擁護?因為這個人已讀誦了《地藏經》,已見了地藏像,頂禮讚嘆禮拜一定能成佛,所有擁護的是擁護未來的佛,誰見了《地藏經》,誰稱了地藏名號,將來一定能夠究竟出離苦海,證涅盤樂,就是能夠成佛。「以是之故得大擁護」,因為這個原因,釋梵眷屬才來擁護這個人。
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