一物丨毛公鼎為什麼是台北故宮的鎮館之寶？

原標題：一物丨毛公鼎為什麼是台北故宮的鎮館之寶？

毛 公 鼎

毛公鼎，西周晚期青銅器，清道光二十三年（1843年）出土於陝西岐山（今寶雞市岐山縣），現藏於台北故宮博物院。

毛公鼎通高54厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.5千克，由作器人毛公而得名。

鼎為直耳，半球腹，足為獸蹄形，矮短而莊重有力，鼎的口沿還裝飾有環帶狀的重環紋。

整個造型渾厚凝重，飾紋簡潔古雅樸素，具有濃厚的生活氣息，是西周晚期的鼎由宗教轉向世俗生活的代表作品。

毛公鼎銘文長度接近五百字，在目前所見青銅器銘文中為最長。

銘文的內容可分成七段，是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務，並飭勤公無私，最後頒贈命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。

毛公鼎當時是在陝西的一位村民家的地里發現的，這件文物也是輾轉了許多地方，甚至差點就被賣給了外國人。

因為當時的人們都在呼籲愛護國寶，這件文物才輾轉到了愛國者葉恭綽手上，葉恭綽為了保護這口鼎不被奪走，可以說是不顧自己的身家性命。

最後為了救自己的侄子製造了一口假鼎才把日本人糊弄過去。

且不說這口鼎的價值，這口鼎的銘文字體是西周晚期的金文字體，表現出那個時期的書法的各種代表的風範和一種理性的審美形勢，字體的體勢顯示出大篆書體的特別成熟的風貌，字體瘦弱但是有勁，顯得十分修長，各個字體的儀態又不同。

該銘書法極其飽滿莊重，充滿了無與倫比的古典美。以至於出土以來，清末書法家們無不為之傾倒。

推介者 魯鑫

天津師範大學

歷史文化學院

穿越古今

獨具匠心

撰稿丨游曉菲

音頻丨游曉菲

製作丨張曉悅

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