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關於「皈依」的九大問題,你想知道的都在這裡!

三寶歌

 明月心

新韻傳音 

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一、什麼是皈依?皈依有什麼意義?

皈依指三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧;出家法師傳授皈依,代表三寶來舉行儀式,叫做傳授三皈依。皈依就是皈投、依靠,好比遭受不幸的人「投親靠友」,尋求他人在物質方面的救濟和精神上的安慰。如同孩子在病痛中對母親的需要和思念,就是皈依之心,這是從情感上來類比的;又如一個人走在漫漫大漠之中,迷惑與恐懼交加,最想要的就是找到一位熟悉道路的嚮導,跟著他走出去,這種內心的狀態,也是皈依心。皈依三寶,就是對三寶的信任與依靠,核心是對佛法的皈依。皈依三寶就是投靠佛、法、僧,尋求心靈上的指引和幫助,解決生命的終極問題。

二、皈依之後什麼好處?

人的心一直在漂泊不定,一直在起煩惱,所以需要一個心靈的皈依處、心靈的寄託處,皈依就是心靈的回歸。心靈回歸之後,內心就有依靠,有力量,有佛法的力量、善良的力量,人就會有穩定的力量,這樣為人處世就能夠堅定。皈依了,心就有家了;人生得不到答案的問題,就有方向了。

三、學佛一定要皈依嗎?

是的,學佛應當先皈依,皈依好比入學,從此就正式成為佛的學生了,要真正開始學習了。不皈依,只是佛法愛好者,不是佛法的學習者、三寶的追隨者,想看經書就看一眼,不想看就不看;或者有選擇地挑自己相應的部分去了解,對其他部分就懷疑和摒棄。皈依就如起誓,把自己的願堅固下來,策勵自己拿出誠心和勇氣去學習佛法,引導自己的生命。

四、到哪裡皈依?皈依有什麼要求和條件?皈依一定要受戒嗎?

皈依沒有任何門檻和要求,只要誠心學佛,就都可以,皈依需要的是一顆希望向佛陀學習、希望用佛法來改變人生的心。有僧團住持的正規寺廟就可以傳授皈依,可以向寺廟了解授皈依的時間及流程。

皈依後有三條基本要求:不再皈依其他宗教或神鬼;不再皈依外道典籍;不再皈依外道教徒。皈依前最要緊是了解皈依的內涵,可學習《皈依三寶的意義》。皈依與受戒是分開的,皈依不一定受五戒,五戒可以根據自己的條件分別受。

五、什麼是「皈依體」?什麼情況會失去皈依體?

皈依體是內心的一種狀態,它無形無相,卻有力量防護、改變我們的心念。譬如一個人看了恐怖電影后,自己走在路上,就容易覺得心驚膽戰,一點風吹草動就會非常害怕,就是在看電影時內心不知不覺領納了一種心理狀態,近似於「體」。得到皈依體,遇境會不自覺憶念三寶、依教奉行。

如果皈依後捨棄了三寶,就失去了皈依體,那就需要重新皈依。

六、不去寺院做三皈依,只是自己在心裡像發願一樣皈依三寶,這樣算是皈依三寶了嗎?

這不能說不算,但到底有幾分,就不一定。世間有個笑話,某人對自己的朋友說:「我非常非常想見你,如果今晚不下雨,我就去看你。」那麼他的這個「想」,有多少力量呢?

真正的皈依是心,徒有形式沒有內涵的皈依沒有太大意義。若至心懇切,則莊嚴的形式是最好的增上緣,能夠進一步策發內心的恭敬與信心;缺少了儀式,內心就容易輕忽放任。譬如世間許多契約、誓願,都要通過一個儀式來完成,其實所有的誓言都在於內心,但儀式能夠強化人們的內心感受,堅定內心的力量,內涵與形式都很重要。外在皈依住持三寶,是為了啟發我們的自性三寶

七、皈依和修行的關係是什麼?

皈依是學佛的開始,參加皈依儀式,就好比請眾人見證,自己誓願以三寶為師。從此,應逐漸學習佛法,改善身語意,要時時提醒自己「我是一個佛弟子」,依據佛法的標準去行事,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語,時時存好心、說好話、做好事。

皈依並非一個資格證明,有了這個就算數了,它是需要不斷學習,落實到身心上的。如果皈依了三寶,卻沒有學習佛法、跟隨佛法去實踐,那麼也就難以得到佛法的利益。

八、能否在不同的寺廟多次參加皈依?

皈依,有內心的皈依,有儀軌的皈依,後者是為了輔助和增強前者。內心的皈依,應該天天做、時時做,令皈依心不斷長養。如果有機緣參加多次儀軌上的皈依,也是可以的,目的都是為了增長皈依心。

但有人在各處道場多次皈依,並非為了學修,而是心不安穩、追求虛名,四處跑道場,只增長了談資,卻沒有依止任何一個道場踏實學修,這種情況是很不好的,不僅得不到皈依的利益,反而容易造惡業。

皈依好比入學,一個人可以在很多個學校學習,也可以多次皈依。但是,正如學生入學後必須要學習一樣,皈依後也不是就完事了,而是要常常去寺里親近三寶、修學佛法。如果僅僅是為了拿皈依證而多次皈依,皈依以後也不去學習,那就反成損害了。

九、如何理解皈依戒裡面的第二條:不皈依外道典籍?接觸佛法以外東西的度該怎麼把握?

信仰佛教後,生命唯一的皈依就是三寶,此為最終的歸宿、方向,不能再皈依其他宗教。皈依之心,是託付無限生命的信任與堅定。

對其他傳統宗教或世間的經典、聖賢,都應當恭敬尊重,不是不能看不能讀,而是不能皈依其思想。任何有益於眾生的知識,佛弟子都可以學習,這與皈依之心是不同的。


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