學者鄭振鐸：藏書多為世所未見的孤本！

鄭振鐸先生既是中國現代作家、文學史家，又是藏書家、藝術史專家和版本目錄學家，用時下時髦的語言講可謂「跨界」，但其間關聯卻鮮有人談及。

俗文學研究

《秦詞正訛》書影 明嘉靖刻本

中國國家圖書館藏 鄭振鐸先生捐獻

正如鄭先生在《劫中得書記序》中所稱，他對俗文學文獻的收集起步很早，在上世紀二十年代到三十年代，除少數人，對這類「不登大雅之堂」的書很少有系統收集和整理，「鄭先生可謂開風氣之先」。特別是一些俗曲唱本，可謂有搶救之功。如明秦時雍《秦詞正訛》，鄭先生認為是「未見奇書」，儘管發現時書品不佳，僅存原書之半，鄭先生卻力主購回。

《山歌》書影 明末刻本

中國國家圖書館藏 鄭振鐸先生捐獻

西諦舊藏還有馮夢龍編選，明末刻本《山歌》，這是馮夢龍編的民歌集。馮夢龍所謂「山歌」，為「田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學士家不道」的鄉野小調。所錄歌曲皆采自現蘇州一帶。鄭先生稱之為中國俗曲寶藏中之又一「發現」，《劫中得書記》稱其為「明末民歌集中之最豐富最傑出者」。鄭先生不僅收藏，還想辦法令其排印流通。對明寫彩繪本《目連救母出離地獄生天寶卷》，在《中國俗文學史》中亦有評價：「這個寶卷為元末明初寫本，寫繪極精，插圖類歐洲中世紀的金碧寫本，多以金碧二色繪成（斯類寫本，元明之間最多，明中葉以後便罕見）。」

《目連救母出離地獄生天寶卷》書影

明抄彩繪本 中國國家圖書館藏 鄭振鐸先生捐獻

一九三八年，鄭先生的《中國俗文學史》在商務印書館出版，上起先秦歌謠，下迄清代的東西調，為俗文學史劃時代的名著，也是中國俗文學研究史上開創性、奠基性的專著，對中國歷代歌謠、民歌、變文、雜劇詞、鼓子詞、諸宮調、散曲、寶卷、彈詞、子弟書等等民間文學作了系統的梳理。是鄭振鐸先生對俗文學的關注和研究成就了收藏，收藏也奠定了其文獻研究的基礎，兩者相得益彰。

《中國俗文學史》書影

文學史研究

鄭先生著有《插圖本中國文學史》，敘述詩歌、散文、戲曲、小說等多種體裁以及文學批評的產生與發展情況。作者在書中按中國文學發展的自然進程，按古代、中世和近代分期。書多取材於原始材料，書中所附插圖極為珍秘，大多來自世人所未見的孤本，以木版畫為主。本書史、論結合，堪稱當時最完整的中國文學史之一。研究所據和書中插圖多源自鄭先生的個人收藏。

《黔牘偶存》書影 明刻本

中國國家圖書館藏 鄭振鐸先生捐獻

鄭先生善於從書堆中挖掘較好的版本和資料，收藏的詩文集數量極大。在一九四二年原藏書大部分毀於戰火後，他重新開始大力收藏清人詩文集，三年時間，連同舊藏，數量就達到八百多種。到一九四四年《清人文集目錄》完成，這期間他更關注冷僻之書，如方以智《浮山文集》、杜浚《變雅堂詩集》等，曾遭禁毀，史料價值極高。還有乾嘉以來的學者集子，如邵晉涵《南江文鈔》、法式善《存素堂集》等，都是清人詩文集中較罕見者，於文學史研究和文獻校勘考訂頗有助益。

《變雅堂詩集》書影 清抄本

中國國家圖書館藏 鄭振鐸先生捐獻

在研究中，鄭先生將一些殘本配為全帙。如明刻本《南北宮詞紀》，初印本少見，有圖的更少，鄭先生收有八部，均為殘本，他精心配補，不僅配卷，還配殘頁缺頁，終配成一部完整有插圖的初印精本《南北宮詞紀》。其間甘苦，可想而知。

原文作者：陳紅彥（作者系：中國國家圖書館古籍館副館長，研究館員）

原文來源：《紫禁城》2018年11月刊《藏書、用書、寫書、護書——談鄭振鐸先生的藏書》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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