李白誇讚楊貴妃的應景之作，不料卻說中了楊貴妃的結局

有段時間網上流行李白的藏頭詩，那些詩的首字串連起來，就是剛剛發生的國內國外的大事件，甚至連明星的命運沉浮也暗含在詩中，有人以此稱李白為「預言帝」。其實，那些事都是由軟體所生成的，詩的水準很低，類似於打油詩，根本不是李白的風格和水準。但要論李白的神預言，在歷史上還真有一次。

晚唐李睿所寫的《松窗雜錄》中記載了這麼一件事，相當知名：天寶初年，唐玄宗與楊貴妃在宮中的沉香亭中賞牡丹花，宮中的伶官們正準備歌舞助興。然而唐玄宗卻擺擺手說，賞名花，對妃子，怎麼能用舊樂呢？

當時，天下聞名的大詩人李白正在宮中擔任翰林待詔，於是被宣召入宮。唐玄宗讓他根據此情此景寫詩，李白才思敏捷，不消片刻便將三首《清平調詞》寫在金花箋上，流傳千古。

這三首詩，都非常優美而出名，它讚頌了楊貴妃的國色天香以及楊李二人的愛情故事。但是，裡面有一些內容，細思極恐。我們先看第一首：

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

這首詩第一句最為出名，李白以高超的寫作手法形容了楊貴妃的絕代風華。在正規的解釋中，該詩是說看到天邊的雲彩，就想到了楊貴妃華美的衣裳，看到牡丹花就想起了楊貴妃傾國傾城的容顏。牡丹花沾著露珠更為嬌艷，貴妃受到君王的寵愛更為美艷。如果不是在仙山上見到，那麼就是在瑤池的月光中相逢。

是不是感覺有什麼不對勁？如果說前面的擬人手法讓人敬佩，那麼後面的畫風卻突變，變成了在仙人之地相見，豈不是並非在人間相遇？後來白居易在《長恨歌》中，寫馬嵬驛之後，唐玄宗請人做法與楊貴妃相見，就是在海上的仙山之上。

我們再看《清平調詞》第二首：

一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

這首詩再次用紅牡丹來比作楊貴妃一般嬌艷，又說唐玄宗有了她不必要因為思念神女而黯然神傷。如果說漢朝的皇宮之中誰更相似，只有趙飛燕依靠新學的妝容勉強能與之匹敵。這首詩的後兩句很出名，野史傳說李白因此而得罪楊貴妃，認為是在譏諷她長得太胖。

胖不胖不是重點，關鍵是拿楊貴妃與趙飛燕做比較，實在是有些太像了。她們不但一樣寵冠六宮，而且連結局都很類似。趙飛燕是被逼自殺身亡，楊貴妃同樣如此。然而，李白做這首詩的時候，離安史之亂還有十多年的時間。

我們再看最後一首：

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

這一首詩中的前一句，是小珏最為喜歡的，每次讀到此處，都能腦補盛世繁華的皇帝，那個曾經意氣風發的少年三郎，欣賞如花美眷，真如同畫中一般。對於後一句「解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干」這句話，教科書中的意思是春風中消解了君王的無限悵恨，他們在沉香亭北共同倚靠著欄杆。

然而，好端端的，君王有怎麼會有恨，而且還有無限的恨？這個氣氛彷彿突然之間變得壓抑。再說，如果是兩個相愛的人，怎麼又會一同靠著欄杆上？倒是只有一人的話，才會憑欄遠眺吧？這句話難道不可以理解為當年帶笑的君王已經不見了，只有滿懷怨恨的在沉香亭北獨自依靠著欄杆？

當然了，這個世界從來沒有神仙，也不會有什麼預言家。即使是這三篇詩作有所巧合，那也不能說李白真的能預見十多年後的事情。只是小珏的偶作，拋磚引玉，你見過那些詩歌與後來的歷史神奇巧合嗎？

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