蘭開斯特王朝開國君主的荒唐歲月：莎士比亞筆下英國版阿Q歷史原型是誰？

原標題：蘭開斯特王朝開國君主的荒唐歲月：莎士比亞筆下英國版阿Q歷史原型是誰？

BBC《空王冠》系列第二集、第三集，就是莎士比亞的歷史劇《亨利四世》上下部的改編。在西方歷史上有許多同名的教皇、皇帝、國王、貴族，為了區分，往往是按某國的某個王朝或封地開始，依次將同名的國王用羅馬數字按照「1、2、3、4……」排序。在翻譯成中文的時候，借用了秦始皇、秦二世的典故，翻譯成「某某一世」、「某某二世」，一直排下去。由於「亨利」這個名字在歐洲太普遍，所以歷史上曾經出現過名叫「亨利四世」的羅馬皇帝、英格蘭國王、法國國王、卡斯蒂利亞國王以及數個貴族。作為莎翁歷史劇標題的「亨利四世」就是那位推翻理查二世的「金雀花王朝」，建立「蘭開斯特王朝」的英格蘭國王。

▲亨利四世肖像（公元1402年）

雖然「金雀花王朝」與「蘭開斯特王朝」被看作兩個不同的王朝，但理查二世和亨利四世是堂兄弟關係，比照中國歷史，大概就是南朝蕭齊和蕭梁與之類似，只不過理查和亨利的血緣關係更近一些。

金雀花王朝時期已經出現了議會、大學等新生事物，其中議會分為上下兩院，上院主要由貴族和天主教神職人員把持，下院由騎士與自治市鎮代表組成。亨利四世靠著貴族集團對理查二世的不滿，從而輕易地登上王座。為了安撫囂張跋扈的貴族，亨利四世不得不在日常政務方面對議會上院做出妥協，在一定程度上為後來議會政治在英國的發展開啟了先河，為議會演變為現代資本主義世界的標誌性政治機構奠定了基礎。

▲蘭開斯特王朝王室徽記

而亨利四世治下的宗教問題，則是另一番狀況。過去天主教為了壟斷《聖經》的解釋權，一直堅持使用羅馬教廷認可的拉丁文版的《聖經》，在英格蘭也不例外，這樣普通民眾根本看不懂《聖經》的內容，自然不會對教會的存在提出合理的批評意見。牛津大學的教授約翰·威克利夫（John Wycliffe）卻在理查二世統治時期翻譯出第一部英文版《聖經》，掀開了英國宗教改革的序幕。威克利夫在牛津大學的同事們成了首批宗教改革的支持者，進一步發展成羅拉德派（Lollards），反對天主教會對英格蘭的控制。亨利四世上台之後，無意與教會抗爭，轉而對羅拉德派展開瘋狂的鎮壓，這一恐怖的鎮壓活動貫穿亨利四世統治的始終。

亨利四世對上議院的種種妥協，並沒有換來團結一心的大好局面，貴族和教會接二連三發起挑戰，亨利四世也馬不停蹄地對各路叛亂分子展開激戰。莎翁的《亨利四世》就是在這樣的歷史背景下鋪展開來。

《亨利四世》雖然名為「亨利四世」，但故事中所表現的主要人物卻是亨利四世的太子哈里親王，也就是後來的亨利五世，可以算是《亨利五世前傳》。歷史上的哈里親王由於早年父親被流放，由理查二世代為撫養，理查二世那種特有的王室古典氣質可能對他產生了一定的影響。在劇中哈里親王更是彰顯出狂放不羈的性格，整日在下層平民的酒館出沒。於是一個留著如同馬克思一樣的大鬍子，大腹便便、滑稽可笑的約翰·福斯塔夫也隨即登場，佔據了《亨利四世》中的主要戲份。他與年輕的哈里親王插科打諢，哈里親王也不失時機地捉弄他，樂此不疲。

▲亨利五世（文中的哈里親王）

福斯塔夫在劇中的定位是破落的騎士，又沾染了下層社會的不良習氣，與魯迅筆下的阿Q有著異曲同工之妙。阿Q惦記著自己的祖上「姓趙」，福斯塔夫也念念不忘自己的貴族身份；阿Q忌諱別人說自己頭上的瘡疤，福斯塔夫也將別人對自己的嘲笑捉弄轉進成傲慢的自誇。當然阿Q的見識和閱歷有限，總是成為各種衝突的受氣包，只能暗自舔傷，用精神勝利法安慰自己。而福斯塔夫則是一個慣於偷奸耍滑的老江湖，他知道哈里親王年輕氣盛，需要有個小丑陪伴在他身邊作為乏味生活的調料，他藉助自己的肥胖身軀和拙劣的演技，有意丟醜賣乖，博取親王的好感。在亨利四世徵集部隊討伐叛逆的貴族之時，他私吞經費，召集了一群如同地獄餓鬼的叫花子充當戰爭的炮灰。在騎士們為了榮譽捨生忘死之際，他則在盤算榮譽究竟值幾個錢。哈里親王費盡氣力才殺死的叛軍首領，轉眼便被福斯塔騙去了戰功，哈里親王也只能搖搖頭給了他這個面子，這樣的好處是阿Q所不曾享受的待遇。

魯迅談及人物創作曾經說過，自己塑造的角色往往「嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西」，種種元素拼合而成，有人也嘗試過探討阿Q的原型，但阿Q最終是屬於下層人民，就算是有原型也不會沒有什麼名氣，真實事迹難以考索。而福斯塔夫的原型則是騎士貴族階層，有史可查，其中兩個主要的原型分別是亨利四世年輕時期的隨從約翰·法斯特爾夫爵士（Sir John Fastolf），以及哈里親王年輕時期的損友約翰·奧德卡索爵士(Sir John Oldcastle)。據說莎士比亞本來是打算使用奧德卡索的真名作為劇中角色，但受到奧德卡索後裔的抗議，才借用法斯特爾夫的名字經過變形為「福斯塔夫」作為角色的新名字，又借鑒了一部分法斯特爾夫的事迹。於是，「雜取種種人，合成一個」的嶄新的藝術形象就此誕生。

阿Q最終由於被人誣陷偷盜而成為替死鬼，福斯塔夫也不得善終，而《亨利四世》的結尾，當哈里親王戴上那如同魔咒箍一般的空王冠，化身威嚴如神一般的亨利五世之後，便於昔日的自己徹底決裂，翻臉無情，將福斯塔夫一干人等統統打入監牢。在《亨利五世》中借他人之口提及福斯塔夫的死訊。福斯塔夫的原型之一奧德卡索爵士的死亡原因更是複雜，是由於加入了羅拉德派，於1417年被活活燒死。而另一個原型法斯特爾夫爵士則在英法百年戰爭上大展手腳，並與拯救法國的聖女貞德展開過對戰。

時過境遷，風流總被雨打風吹去。亨利四世在位的十四年，大部分時間都花在平息叛亂上，等到王權鞏固之時，距離自己的大限也不遠了。二百多年後，當莎翁用他的作品重現那個時代的時候，福斯塔夫假扮亨利四世的滑稽場面取代了威嚴的本尊。這樣生動有趣的藝術形象受到了人們的熱烈追捧，應女王之邀，莎士比亞又讓福斯塔夫在喜劇《溫莎的風流娘兒們》中復活，並且談起了戀愛。福斯塔夫作為英格蘭人的典型形象，閃耀於文學之林。這也正應了魯迅先生那句話：「只有民族的，才是世界的。」

▲BBC版《亨利四世》上部，福斯塔夫裝扮國王的滑稽場面。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！