古代文臣夢寐以求的謚號，皇帝輕易不給，說出兩位代表無人不服

古人喜歡對已故的人追封謚號，用短短几個字簡明扼要的點出他的亮點。比如說北宋名臣，民間百姓心中的青天大老爺包拯包大人，他的謚號是孝肅，表示包拯忠君孝悌、剛正不阿。再有三國時期蜀漢丞相，也是後世文人的楷模武侯諸葛亮，他的謚號是忠武二字，忠當然是代表忠心，武則代表諸葛亮六出祁山的軍功。當然，這只是文臣的謚號，皇帝也有謚號，武將也有，職位分工不同，死後追封的謚號也不同，本文只談文臣的謚號。

文臣的謚號字數很短，部分文臣由於歷史功績類似，死後的謚號也可能相同，這就導致了多人共用一個謚號的現象，比如說唐朝的魏徵、陸象先、宋璟、張說四人就共用文貞這個謚號。人有高低貴賤之分，謚號也有高低，具體怎麼分就不談了，咱們只聊文臣最高榮譽的謚號。這個謚號是所有文臣都夢寐以求，司馬光稱之「謚之極美，無以復加」，這個謚號就是文正二字。文正這個謚號是不能輕易給人的，就拿明朝來說，縱觀大明二百來年，獲此殊榮的僅四位，其中方孝孺還是朱棣舔著臉給的，人家不受。

文正這個謚號之所以受到歷代文人的追捧，歸根到底就在於文正這兩個字，意思其實很簡單，卻代表著古代文人追求的最高境界，文代表個人才華上的造詣登峰造極，即才能突出。有才是一個相對比較寬泛的標準，符合這個標準不難。難的後面這個正字，正代表道德品行的高潔，這是文人追求的極致，而且想要得到世人對個人道德水平的認可是很難的，畢竟人無完人，一個人的道德品行總能被後世挑出些毛病來。

光這麼說可能有些單薄，說兩個獲得文正謚號的代表人物，一個是北宋名臣范仲淹，范仲淹被後世稱為范文正公，他生前既能為朝廷主持慶曆新政、富國強兵，被貶後又能駐守西北，作為一個文人整天跟西北的風沙打交道，西夏高層頗為忌憚范仲淹步步為營的戍邊策略，更重要的是范仲淹的品行幾乎無人不服，不管是政敵還是朋友，即便對范仲淹恨之入骨，也不得不佩服范文正公的氣節和品行。

另一位說出來也是如雷貫耳，他便是晚清重臣曾文正公曾國藩。曾國藩的時代離咱們相對近一些，曾文正公的名號也相對響亮一些，曾國藩鎮壓太平天國運動而不戀權，說明此人不僅才能出眾，為人處世也很有原則，德才兼備，擔得起文正這個謚號。獲此殊榮的還有一些，像元朝的耶律楚才，清朝的杜受田等等，然而文正公有范仲淹和曾國藩領銜，讓文正這個謚號更加光彩奪目。

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