最有格調的心學微刊

文 | 風清楊獨孤九劍

01

求佛為心安

什麼是真正的佛法？

真正的佛法是眾善奉行，諸惡莫做。

這是一把尺子，用這個標準去衡量，符合這個標準的就是正法，不符合這個標準的就是邪教。

唐僧取的是大乘經典，大乘經典代表作有《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《心經》。

清代才子鄭板橋說，「一讀楞嚴經，不看人間糟粕書」。大乘經典是大智慧。

取經，為求心安！

唐王李世民在玄武門之變中，親手殺了自己的兩個哥哥。到了晚年，這兩個哥哥化為歷鬼進入他夢裡，老是搞的唐王睡不著覺。

為求心安，也為了舒舒服服睡覺，唐王決定派御弟唐僧前往西天取經。

原著中說，取真經以超度亡靈。

當然他兩個哥哥排在超度十大惡人榜。敢把唐王搞的做惡夢，不排在十大惡人榜才怪。

02

心安是佛

遇到事情，就求佛祖保佑，但佛不會保佑你。

你想嘛，千萬生靈都去求佛保佑，他老人家也忙不過來。佛法就是萬緣放下，心安是佛。

你心不安了，煩惱來了，看什麼都不順眼了，「魔」就來了。其實沒有魔，魔是「磨」字變的，是你自己磨自己，沒事找罪受。

妄念就是魔，你抓得住妄念嗎？抓不住，念頭是虛的。

這個念頭過了，下一個念頭又來了。一心去抓，不如不去管它。所以佛法叫你萬緣放下，就是讓你放下妄念。不去管它，煩惱自然就不起了。

可是真的做到心安，太難了！

禪宗二祖慧可，欲拜達摩為師。來到少林寺達摩洞前，達摩正在面壁。慧可禮佛達摩，過了一個月，這一個月，達摩並不理他。

一天夜裡，慧可站在洞外，等待達摩開示。天氣突然轉冷，下起了鵝毛大雪，寒風刺骨。不知不覺，積雪淹沒了慧可的膝蓋。

慧可心想：「昔人求道，敲骨取髓，布發掩泥，投崖飼虎，古人如此，我又何人？」。為表求法決心，自斷手臂，奉於達摩面前。

達摩知慧可心誠，說道：「無上妙法，曠劫精勤。難行能行，非忍而忍。非小德小智，輕心慢心能求。」

慧可問道：「諸佛法印，可得聞乎？」達摩說道：「你求何法？」慧可：「我心不安。」達摩：「把心拿來，我給你安。」

慧可思考良久，答到：「覓我心，實不可得。」心，安與不安，其實都是妄念，何必執著，放下就行。於是慧可開示，達摩傳法。

現實生活中，看到別人開寶馬，你就心不安了。別人收入比你高，耍得比你好，你也不心安了。

不公平，心便不平！這個社會大環境不公平，大多數人心就不平。不平心像滾雪球一樣，如果越積越多，終有一天就爆發了，就為公平而戰了！

有攀緣心，分別心，便有是非，有是非，便有善惡。有善惡，便有江湖。

但是社會就是這個樣子，公平是相對的，絕對公平是沒有的。

03

正義永存於心

對惡的沉默，是社會最大的悲哀，也是人性最大的悲哀。

佛法中也有怒目金剛，專門教育惡人。

善良沉默下去了，惡就跳起來了，惡跳起來了，妖就作怪了，妖作怪了，人就遭殃了。

對妖怪，孫悟空的金箍棒可不是吃素的。對惡人要超度，你不超度他，他還會繼續做惡，還會有更多的人受到傷害。

怎麼超度他？三教而不聽，就只有用棍子了。

孔子說：「教之以禮，齊之以刑，民有恥且格」。意思是禮治為主，刑罰為輔。禮治法治並行才是王道。

重禮輕刑，惡人橫行。重刑輕禮，監獄爆滿。

教育和法治並行，相互映忖，互為依拖，人才有羞恥感，知道哪些事該做，哪些事不該做。

西遊記中，妖怪最惡排行榜，第一非白骨精莫屬。

老弱病殘的一家三口都不放過，周圍八百里，被她吃的荒無人煙。飛鳥走獸都絕跡。比日本鬼子的三光政策還狠。

人性之惡，莫過妖怪。

孫悟空是見白骨精就打，二話不說。寧願得罪師傅，不放過白骨精。

這種天生的正氣，坐五百年牢也是磨不掉的。

世間路，路難行，行路難。

做好人，是要能忍的。孫悟空三打白骨精，三次被冤枉。最後被師傅趕走。悟空後悔了嗎？沒有。沒有半點後悔。白骨精該打，惡人該死。

正確的路，就要堅持走下去，不要怕被別人誤會。

作者簡介：風清楊獨孤九劍高級教師，愛好文學，博覽群書。「淡泊以明志，寧靜以致遠。」工作之餘，希望和你一起去發現世間的真、善、美。海內存知己，天涯若比鄰，願和你一起乘風破浪，激揚文字！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！