讀懂豐子愷的內涵深刻耐人尋味的漫畫作品，生活才可愛！

你若愛，生活才可愛

豐子愷先生的漫畫作品

內涵深刻，耐人尋味

深受人們的喜愛

一大部分原因

是因為他的率真天性

和一雙發現快樂的眼睛

常懷赤子之心

溫情細緻地捕捉世間萬物的瞬間情態

豐子愷熱愛和孩子們在一起

也像個孩子一樣充滿童真童趣

你看他的作品，也會發現

大多的作品也都是以孩子們為

主要描繪對象的

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1.愛孩子

豐子愷曾經不止一次地在文字里說

「我的孩子們！

我憧憬於你們的生活，

每天不止一次！」

可是讓他感到悲哀的是

真等到他的孩子們

到了能懂得他這句話的意思的時候

孩子們卻已經不再是讓他憧憬的人了

因為孩子們長大了

1920年的夏天

在他崇德的石門灣

大女兒阿寶出生了

初為人父的喜悅

以及第一次與女兒進行各種對話

讓他心中溢滿了寵愛

並且也對孩子的言語行為「尤其可佩服」

因此，他的女兒阿寶經常出現在

他的漫畫里

豐子愷 《注意力集中》

這是女兒阿寶埋頭認真寫字的場景

因為經常看到父親伏案寫作，

執筆畫畫

在阿寶的心裡也很好奇，躍躍欲試

於是趁著父親不在

就跑到父親的書桌上

拿起了鋼筆和墨水

在紙上寫寫畫畫

那認真的勁頭兒

連父親進來了，也不知道

小孩子內心純凈，毫無雜念

專註認真起來，連世界都是安靜的

豐子愷《郎騎竹馬來》

豐子愷《兩小無嫌猜》

豐子愷先生經常用這兩幅漫畫

送給新婚的夫婦

郎騎竹馬來，兩小無嫌猜

這本是唐代李白的詩句

「郎騎竹馬來，繞床弄青梅

同居長干里，兩小無嫌猜」

青年李白意氣風發，出蜀遊歷

所經之地必結交各路好友

看到商婦思夫，纏綿恩愛

便有了這句詩

竹馬就是以竹竿為馬

小孩子之間玩遊戲的時候

簡單純粹，歡笑顏開

他希望，在複雜的成年人世界裡

仍能保持這份純真

豐子愷《阿寶兩隻腳，凳子四隻腳》

年幼的阿寶見自己和大人們都有鞋穿

但是凳子椅子，卻都光禿禿的

心生愛憐

於是脫下自己的鞋子

又找來另外一雙

給凳子也穿上

小孩子單純、無私、樂於奉獻

哪怕自己光著腳

也要把鞋子給凳子傳

真是可愛

可是這幅作品還有一個背景

當時母親看到阿寶這樣呢

就生氣阿寶弄髒了襪子

但是豐子愷先生卻並不這麼認為

不過為了警戒自己以後

不能當一個「野蠻的」父親

他特意畫下這幅畫

豐子愷《爸爸回來了》

這個漫畫里的主人公

是豐子愷的兒子

小寶貝看到爸爸每次出門回來

都是這樣戴著氈帽，穿著馬甲

手裡還拎著皮包

這才有模有樣地學下來了

豐子愷看到他學自己的模樣

非但不生氣

還開懷大笑

後來，就有了這幅作品

豐子愷《建築的起源》

孩子們熱衷於創造

他們天馬行空的想像力

有時好笑，

有時候卻十分有價值和意義

孩子們天生是和平的、愛的

而大人們卻在成長中變得世俗、圓滑

喪失了最初的那份童心和趣味

孟子說：

「大人者，不失其赤子之心者也。」

所謂赤子之心，就是孩子的本來的心

這心是從世外帶來的

不是經過這世間的造作後的心

而能成就大事的人

也多是經歷世俗和變故

仍舊保留本心的人

2.愛生活

豐子愷身處亂世，幾經苦難

八年抗戰，他開始了顛沛流離的八年

68歲，文革肆虐，他經歷了灰暗無光的十年

他歷經浮沉，目睹了世界的真相

可他依舊葆有童心

在困頓的生活發現可愛之處

用心，用愛，用善良

把寂寥過成了有趣

豐子愷《人散後一鉤新月天如水》

豐子愷半生顛沛流離

歷經生死磨難

卻依然笑對生活

因為他覺得

正是因為戰爭的無情與醜陋

才讓人更應該好好珍惜年華

有一段時間

他常與朱自清、夏丏尊、

葉聖陶一起共事

到了夏夜，

他們更是常常一起喝酒閑話

然後聊工作、聊家庭、聊亂七八糟

也經常一邊喝茶一邊賞月

有一天送走朋友後

他看到眼前這幅情景

便做了這幅畫

《人散後一鉤新月天如水》

清代學者何溱曾感懷於《蘭亭集序》

於書文中集得一句話

人生得一知己足矣

後來魯迅先生藉此話

送給好友瞿秋白

人生何須位高權貴

有一知音同好足以

一杯淡酒，幾番熏醉

一杯清茶，一輪新月

就是人生難得的幸事

豐子愷《肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯》

在過去的鄉下

鄰里之間和睦友好

時不時還經常串門兒

誰家有了喜事

一定要宴請街坊四鄰

誰家要遇了難處

左鄰右舍也都傾囊相助，慨當以慷

但是隨著抗戰的嚴酷

豐子愷不得不逃離家鄉

輾轉到了上海

那時候，

鄰里之間卻幾乎「老死不相往來」

少了鄉下那種熟絡與親熱

《肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯》

就是在這樣的背景下畫的

那時候他時常憋悶

只好寄情於繪畫

在漫畫里，

懷念鄉下時候的那種鄰里之情

豐子愷《炮彈做花瓶》

戰爭的殘酷，

讓他經常帶著全家顛沛陸離

他時長想念過去，也渴望和平快些到來

於是他突發奇想

炮彈作花瓶，萬世樂太平

豐子愷《今天天氣好！》

那時候，戰火連天

頭頂的炮彈飛來飛去

人們都嚇得不敢出門

但是只要碰到下雨天

人們便都高高興興地打著傘出門

因為這樣的雨天

鬼子就不能在頭頂搞空襲

人們就會在街頭聊天

今天天氣好

豐子愷《不知有無警報》

後來他們又流亡到了廣西

在廣西，頭頂的警報聲時時響起

每次大家聽到警報聲

都心驚膽顫

心想，不知道這鬼子的炮彈

不知道又扔在哪裡了

哪條路上的同胞又遭了難

心中憂患

但是他絕不是一個被戰爭嚇怕的人

生活如此可愛，

怎能被這此刻的憂心忡忡給擾亂

於是他帶著家人上了九龍岩

開開心心地玩上了一整天

晚上歸來，

根本不知道這一整天都有沒有

拉響警報

豐子愷《狂歡之夜》

抗戰勝利的當天

街頭人們爭相打爆竹慶祝

提心弔膽的日子總算是到頭了

就在那一晚

他思如潮湧，不能成眠

想起了八年前生死離別的親友

想起了奇蹟般勝利了的中國的前途

……

不知不覺之間，東方已泛白

他差不多沒有睡覺，一覺起來

歡迎千古未有的光明白日

豐子愷《嚴霜烈日皆經過，次第春風到草蘆》

八年抗戰結束

人們又重歸平寧

豐子愷先生提筆畫下他的

春風得意

嚴霜烈日皆經過，次第春風到草廬

當歡喜到來之時

自當儘力歡喜

不正像孩子們一樣

不必為沒有必要的憂慮發愁

專註當下喜樂的每分每秒

圖片｜《昔年歡宴處》

戰後，他也曾回到故居

看到昔日的瓦房，如今已變的殘垣斷壁

但他並沒有太過傷感

生活有它歡欣鼓舞的地方

也有它暗自低沉的時刻

但不管歡欣還是低沉

都是完整生命的一部分

接受不完美

才是完美人生

3.精神的皈依

豐子愷認為生活有三個境界

一個是物質生活，是生活所需

一個是精神生活，藝術學文

還有一個，是靈魂生活

是自己的宗教和信仰

豐子愷《空將荷葉蓋頭歸》

信仰是精神的皈依

人們滿足了溫飽

滿足了藝術文學

但精神何處安放

豐子愷先生想到了宗教

他說：

藝術的最高點和宗教相接近

他在《兒童與音樂》里也說

大人品鑒音樂的美

就好像喝酒，只圖一時暢快

而孩子們去全身心投入其中

最後，終身都被音樂所熏陶

他也說，

自己並不訝異李叔同最後的皈依

人一旦達到了一定的高度

一定會有靈魂的需求

靈魂寄托在何處

宗教只是一種形式

信仰才是最終的棲息

原本我們初生入世的時候

最初並不提防到

這世界是如此狹隘而使人窒息的

--豐子愷

他喜歡孩子

珍惜和孩子們相處的時間

是因為童心的世界裡

還未被世俗的狹隘所沾染

他也希望能通過自己的畫筆和文字

讓更多人去發現不世故的世界

會有更多的美和歡笑

像成年人一樣生存

守住活著的尊嚴

還要像孩子一樣生活

保留活著的樂趣

豐子愷《邀請公公列席 祝他返老還童》

豐子愷說過

不亂於心，不困於情。

不畏將來，不念過往。

他也說過

善寬以懷，善感以恩，

善博以浪，善精以業，

他也教人

無愧於天，無愧於地，

無怍於人，無懼於鬼，

……

能讀懂生活

能看破生活

然後依然熱愛著生活

才是人生真正的勇士

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