釋迦世尊在《地藏經》中三次放光的深意！

回復『佛語』，送你一句開悟的話

在忉利天地藏法會上，釋迦世尊三次放光，滋潤一切眾生，以解除眾生熱毒煩惱，滋潤心田的善根生長，使眾生的心地得到光明。這三次放光都有哪些深意呢？

第一次放光

「如來含笑」放光

表示佛陀化緣將盡，囑累有人。該度已度，未度者已種下得度因緣。再住世對眾生也沒有利益，不是佛不住世，而是眾生的善根因緣不夠，不成熟，那怎麼辦呢？所以佛陀找了發大願、發大菩提心的地藏王菩薩，來度化這些未得度的眾生，所以佛陀面容含笑放光。

第二次放光

世尊舉身放大光明

意思是將全體度生的責任，都交給了地藏菩薩，表示全部責任付託有人，所以放大光明遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界，佛光普照無量無邊世界及無量無邊的眾生，見斯慈光皆得無限利益乃至無上菩提。並於光中出大音聲，告訴諸大菩薩及天龍八部鬼神等眾，地藏菩薩累生累劫慈悲救苦，於十方無量世界所作種種利生事業，深廣博大，是非心可思，更無法言議的，他現種種威神慈悲勢力，廣度一切罪苦眾生，尤其是惡道眾生。同時欲令《地藏經》能廣行流布，於未來世利益一切眾生。

第三次放光

世尊從頂門上放百千萬億大毫相光

第一次含笑放光是表示他已經找到了繼承人，心生歡喜。第二次舉身放光，表示把救渡眾生的責任全部交給地藏菩薩。這裡從頂門上放百千萬億大毫相光是第三次。

頭頂肉髻頂相，是佛陀三十二相之第一種相，也叫無見頂相。無論你神通有多大，騰空飛起來，想看佛頭頂上紅紅的肉髻，你永遠都看不見，所以叫「無見頂相」。從這無見頂門放光，表示《地藏經》的法門最高最上，這並非說，佛說法四十九年，只有《地藏經》的法門最高最好，而是說在末法時代的眾生，如果離開《地藏經》，簡直沒法得以救度。

為什麼呢？因為末法眾生業障深重，善根淺薄，想開悟都難，更何談證果。所以：「葯無貴賤，對症者良；法無高下，應機者妙。」為救末法眾生，只有這《地藏經》才是至高無上的妙法，一定要升起殷重之心至心皈依地藏菩薩，所以佛才從頂門上放光，普照十方無量世界的眾生，使令皈依地藏王菩薩，皈依《地藏經》，並依經中所列事相去修行。

佛三次放光，讚歎地藏菩薩，讚歎《地藏經》，就是告訴我等末法眾生，能依此《地藏經》所示事相確實修行，絕對可以同證正等正覺。

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