道教五則日常秘法咒語，能驅邪還能養生！

在巫術和宗教中，人們認為某些語言具有神力、魔力和法力，這種具有神力、魔力、法力的語言，便被稱之為咒語。

在我國本土宗教道教中，也有很多咒語。這些咒語的用途很廣，有的用來驅鬼逐邪，祓除不祥，有的用來治病防病，消災免難，還有的用來治弄仇家或敵人，甚至在日常飲食起居中，也有很多咒語。

比如下面五則咒語，就是在起床梳頭、穿衣服、沐浴洗手、吃飯和睡覺時所施用。道教認為，在做這些事之前或之後念誦相應的咒語，不僅能驅邪，還能養生！

一、梳頭咒

據《雲笈七籤》卷四七《秘要訣法·櫛發咒》，在梳頭之前，先叩齒三通，然後念咒：「上清朱雀，不得動作。勿離吾身，勿受邪惡。六丁七星，邪魔分形。敢有當我，北帝不停。急急如律令。」

念完後，閉目存想，有發神蒼華，字太元，形如嬰兒，出現在自己的頭髮上。然後梳頭，以三五百遍為佳。

二、穿衣咒

據《雲笈七籤》卷四七《秘要訣法·著衣咒》，早上起來叩齒，穿衣，並念咒道：「左青童玄靈，右青童玉英。冠帶我身，輔佑我形。百邪奔散，鬼賊催精。敢有犯我，天地滅形。急急如律令。」

三、沐浴洗手咒

據《雲笈七籤》卷四六《秘要訣法·澡穢除凶七房祝法》，在沐浴和洗手時，先臨水啄齒三通，再低聲念咒：「四大開朗，天地為常。玄水澡穢，辟除不祥。雙皇守門，七靈安房，雲津煉灌，萬氣混康，內外利貞，保茲黃裳。」

念完後，再叩齒三通，才沐浴洗手。

四、未食咒

據《雲笈七籤》卷四七《秘要訣法·未食咒》，道士在吃飯前，都要心存正一，閉目凝思一先飲食，然後才吃飯。吃完後，心中默念咒：「百穀入胃，與神合氣。填補血液，屍邪亡墜。飛登金闕，長生天地。役使六丁，靈童奉衛。真氣來前，邪氣遠退。」

五、夜睡咒

據《靈寶藏經》，臨睡時念咒：「載汝之名，汝有五鬼，名曰攝精，吾知汝的。速離吾身，太上律令，化汝為塵。急急如太上帝君律令敕。」

然後面朝北方叩齒七遍，可保一夜睡得安穩。

道教咒語，一種蘊含神秘力量的語言！

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道家的咒語就是起源於古時的巫祝，在東漢時期流傳最盛，當時的道咒與符密切關聯，畫符時必然要念咒語，用符時也得用到咒語，作一切法都有對應的咒語口訣。咒語作為一種精神力量的傳達方式，成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。

祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修鍊時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有「急急如律令」一語。

宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：「急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述」。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來， 要符到就靈驗的意思。

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咒語是在道法的過程中配合符，印，罡，訣，法器來行道施法，代神明宣言的一種咒術，是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器，也是溝通神靈的媒介，更是驅妖除邪的法寶。

《靈寶無量度人上經大法》卷三十六說：「夫大法旨要三局，一則行咒，二則行符，三則行法。咒者上天之秘語也，群真萬靈隨咒呼召，隨氣下降。」可見在道教法術中，道教咒語佔有很重要的地位。

咒語的種類很多，廣泛應用在道教各類法事科儀及日常生活中。如召請，祝禳，修鍊，鎮伏，洗漱，飲食等等。

《皇經集注》卷五《神咒品第一章》曰：「以經中秘法語，能度人篆仙，制星，制魔，制水，鎮五方，濟法界，故日神咒。」由此可見，所謂神咒，是指天神的語言，有神通法力的秘語。乃天神所頒，得之者可以役使鬼神。

早期道經《太平經》云：「天上有常神聖要語，吋下授人以言，用使神吏應氣而來往也，人眾得之，謂之神咒也。」

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道教神咒主要用於祈禳、治病等場合。並要求念誦時，身心潔凈，虔誠、存心誦之而往往靈驗。修鍊之人誦之，有助於入靜煉養。

我們今天常看到的道教咒語是出自《早晚功課經》的八大神咒，通過網路已經廣被人知。八大神咒是道教諸多門派廣泛普遍遵行的幾種常用咒語，也是道士日常功課中用來滌除心中罪孽，衛護心神，請召神明護持，開經演道所用。是學道修道入門必修必會之咒。

八大神咒，應用極廣。舉凡誦經、禳解、臨壇、書符、行法等都需要念這八個咒語，它也是修鍊符咒法術的必需程序。

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咒語的奧秘到底是什麼？近年來引起了國內外許多科學家的重視和研究。氣咒法的實質逐步被認識和公開。首先被確認是咒語是一種制控的聲波，具有 一切聲波的特點。穿透性。它的速度為每秒鐘332米，可以穿過固體、液體和氣體。在遇到密度很大的障礙物，有折射性，根據不同的密度，相應改變它的傳播 方向。與溫度有關。當溫度升高（或下降）一度時，吐音聲速每秒增大（或減少）0.6米。聲壓。

聲壓的大小反映了聲調的高低，當聲音超過某一最大值時， 在耳中引起觸痛感，還可使人血壓升高，聽覺受到損傷，出現病態。正常範圍內，則使人心情暢達，智慧如涌。頻率越大，音調越高，頻率越小，音調越低。人耳 能聽見的頻率範圍是20~20000赫。使人悅耳的樂音多在40~40000赫的頻率之間。聲波的震動，可產生共鳴現象，發生音諧。

顯然氣咒法可以理解為利用聲波的穿透性、折射性，帶動內氣行走，達到意到聲到氣到。以意領氣，以意催聲，聲氣結合，形成一股強大的渾沌氣流，達到特種的療效。

最近對道家「六字訣」和「呵息吐音法」的吐音進了測試，發現了氣咒法吐音時接收以明顯的次聲頻的振動，為氣功「六氣訣」和「呵息 吐音法」為什麼能治病提供了科學依據，同時為掌握正確吐音提供了檢測手段。

測試的過程是這樣的：用譜分析儀HP3582AO——25KHz，將拾振器放在 吐音者頭部、胸部，經電荷放大器放到譜分析儀上，吐音時，接收到明顯的次聲頻的振動。如吐「商」音時，出現了6Hz的次聲波信號，3——4Hz信號比較大 而平坦，然後隨頻率增大而下降。吐「多」音時也出現了——6Hz的次聲頻信號，曲線以3Hz起隨頻率增大而下降。

次聲波的頻率在 0.0001—20Hz之間，次聲振動頻率低，不容易被吸收；它的波段長，不易被阻擋，低頻振動又不容易衰減。因此，它能在人體內傳播，穿透病態組織（細胞）內，使病灶組織內閉塞的血管重新開放，並推動其血液流動，從而改善病態組織內的血液循環。在氣功態下，除血流速度加大以外，血液粘稠度也下降，血球懸 浮，這就給血液及血液中的氧氣，負離子，吞噬細胞，免疫球蛋白等物質向病變組織內輸送創造了有利條件，為肌體抵禦疾病創造了有利條件，從而使病變組織（細胞）恢復為正常細胞。

近年來，美國密蘇里大學研究人員在研究咒語和腦電波，腦磁場的關係，取得長足的前進。他們驚人地發現，當人在默想一個咒語時，可以從不接觸被試者的超導磁強計上，測到一個相對應的腦磁圖。測了27個詞語，就發出了27個詞語的腦磁圖。

我們在修鍊時，感覺到氣咒法是一種以聲音節律為中心的心身氣功效應。它至少包括音律，心態、念力，氣份等多種缺一不可的因素，是它們的綜合效應。

道教記 ID：bjpgywm

福生無量天尊

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