亂彈《西遊記》:仙界和人間的相對時間和法力對應關係考
《西遊記》本人讀了很多遍,每次讀都有一些新的感悟,其實算來,這部書算是四大名著里最難讀的一本書了,裡面的隱語暗含信息太多了。
我最感興趣的就是《西遊記》中關於時間的描寫,神、聖、佛、仙、人都有著時間上的差異,如果具體比較一下,究竟誰能活的更久呢?神仙壽命的長短和法力有什麼對應關係嗎?我們就來算一算吧。
天界、佛界、仙山、人間等不同領域,存在時間上的顯著差異。
重慶大足石刻玉皇大帝龕
「天界一天,人間一年。」這是最多被提到的一對相對概念。
在《西遊記》第四回「官封弼馬心何足,名注齊天意示寧」中,孫悟空被玉帝招安,封為天界弼馬溫,後得知被戲耍後,反下界來,回到花果山中,眾猴都道,大王去了十幾年,怎麼今天回來了,孫悟空說我才去了半個月,怎麼說是十幾年,眾猴道,大王不知,天上一天,就是地上一年。
書中,其他「天界一天,人間一年」的描述處很多,不再列舉,可見,這是沒有爭議的。
清代彩繪文殊菩薩像
文殊普賢道場:「山中方七日,世上幾千年」。
在第七十七回中,西行隊伍路阻獅駝嶺,孫悟空無計可施,跑到如來佛祖那裡尋求幫助,才知道獅駝嶺上的三個本領強大的怪物分別是文殊菩薩的坐騎獅子、普賢菩薩的坐騎白象、如來的舅舅大鵬鳥,於是如來讓阿儺、伽葉分別到五台山和峨眉山請來文殊菩薩和普賢菩薩降伏妖怪。
見了面之後,如來問你們兩位的坐騎下山多久了,兩位菩薩說下山已經有七日了,如來說:「山中方七日,世上幾千年」,不知道這兩個孽畜在那裡傷了多少生靈,趕緊隨我去收服吧。
峨眉山普賢菩薩金身像
孫悟空此前打聽到,三魔大鵬鳥是五百年前吃了整個獅駝城的老百姓,占城為王的,而老魔和二魔則比大鵬更早到達獅駝嶺,所以才會大鵬本領最大卻排老三,這應該和下界為怪時間有對應關係。
這是書中最為明確的講到的佛界與人間時間的相對。其他地方,都沒有明確提到,只能推測。
南京雲錦:鳳凰牡丹
當然,「山中方七日,世上已千年」可能也只是一種泛稱的俗語,並不代表文殊普賢道場的七天時間,就是人世間的幾千年。因為就按一千年算,那1天的相當於人間近150年的時間,而後面講到觀音的普陀山的時間推算,觀音道場一天的時間最多也不到人間的一百年。
不過文殊和普賢作為如來的兩大脅侍,在佛界地位較觀音高一些倒是真的。按這樣來講,文殊和普賢道場」山中方七日,世上幾千年「在《西遊記》中並非虛指。
湖北博物館三彩南極仙翁坐像
壽星老兒的蓬萊仙山
第七十九回,西行隊伍路過比丘國,國王昏聵,肉眼凡胎,寵愛一隻玉面狐狸精,尊一頭鹿精為國丈,要吃一千一百一十一個小兒心肝治病,取經人路見不平,拔刀相助,幾番周折,才知道這頭白鹿是南極仙翁的坐騎。
原來,東華帝君路過南極仙翁的住處,仙翁留住下了一盤棋,棋還沒下完的工夫,白鹿就自己跑了,等仙翁下完棋送走帝君,發現鹿早已經逃下界來。
一盤圍棋要不是急赤白臉地下,大概一到兩個小時就結束戰鬥了。現在國際圍棋比賽也就是1個小時的規定時間。有人專門考證過中國古代圍棋用時,結果顯示,再厲害的圍棋高手下棋,最多也就半天到一天時間結束,這也已經是急赤白臉的緊張局面了。
照這樣來看,考慮到東華帝君只是路過南極仙翁住處偶坐對弈,加上神仙下棋不慌不忙,邊聊邊下,邊說邊笑,應該也就最多半天時間結束了。而白鹿在比丘國這時已經三年了。
所以據此看,蓬萊仙島處的一天,大致相當於人間的6年(按下棋時間半天算)到36年(按下棋時間一個時辰算)。
未完待續。
亂彈《西遊記》:仙界和人間的相對時間和法力對應關係考(續一)
亂彈《西遊記》:仙界和人間的相對時間和法力對應關係考(續二)
※亂彈《西遊記》:仙界和人間的相對時間和法力對應關係考(續二)
※亂彈《西遊記》:仙界和人間的相對時間和法力對應關係考(續一)
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