妻子懷孕後渾身臭氣熏天，有時還想吃屎，這竟是因為……

百業經連載56-商主之子

糞污獨覺 身臭相丑

晉美彭措法王傳講

索達吉堪布 譯

一時,佛在莊嚴城【莊嚴城是世尊宣說《藥師經》的地方】。時有獅子商主與妻共度良辰,不久妻子懷孕,自此渾身臭氣熏天,甚至她有時還想吃不凈糞。獅子商主擔心妻子著魔或者將遭致其他違緣,專門請教一個相士,得知是因為胎兒之故,一旦孩子生下後即能恢復如常。施主方才放下心來。

九個月後生下一個具十八丑相、奇臭無比的孩子,母親用各種香水噴洒都絲毫不起作用。孩子所在之屋穢氣瀰漫,臭不可聞,妻子也不敢對商主言及此事。後有人告訴商主真相,商主心中非常痛苦,認為養大也沒有多大意義,打算將孩子抱去喂狗,當晚沒如願,一再拖延,仍未遂願,無可奈何地養著。

後來商主遇到大善知識(Maha kalyanamitta)、人天導師釋迦牟尼佛,世尊為他宣講一些法要,他得證聖果,不再傷害眾生,也明白孩子之所以如此,是因業力現前,若把他喂狗太不應理,不如養大後令他皈依佛(Buddha)法(Dhamma)僧(Sangha)三寶,可能會清凈他的業障。如是理智抉擇後即精心餵養照料。

長大後,父親對他說:「孩子,你以前世的業力所感而具丑相臭味,去釋迦牟尼佛前皈依三寶,盡心承侍,這樣會減輕你的業障。」他順從父意皈依三寶,並藉父母之力請佛及僧光臨家中應供,他親自供佛及僧。佛陀觀察他的根基和意樂,傳了相應的法,他立即摧毀薩迦耶見,獲得預流果位。

他暗想自己若非身臭相丑就可以隨佛出家受比丘戒,只可惜自己沒這個福報。發心的剎那他立即變得身相莊嚴、體無臭氣,信心倍增立即往佛前祈求:「世尊,我願於您的教法下出家受比丘戒。」世尊即以「善來比丘」的方便使他馬上納受了比丘戒體,並傳了一些法要,他自己精進修持,摧毀了三界輪迴的一切煩惱,證得羅漢果位。

諸比丘啟問:「世尊,此羅漢比丘以何因緣未皈依前具十八丑相、渾身發臭?又以何因緣於發心的剎那馬上恢復如常人,並令佛生歡喜心得以出家證羅漢果位?唯願為吾等演說前後因緣。」

世尊告曰:「諸比丘,此皆他前世的業力現前。很早以前,一寂靜地方有位相貌端嚴、財富圓滿的婆羅門,自恃財貌慢心(Mana)十足。當時無有如來出世,只有一位獨覺應世。

一日獨覺於城中化緣,缽滿回返時路過這位婆羅門的家門,他為慢心驅使,把旁邊不凈糞的罐子踢到獨覺身上,法衣缽盂都沾滿不凈糞,婆羅門不生慚愧,反以之取樂,在一旁幸災樂禍。

【譯者:我們曾在孩提時代,造過各種各樣的業,當時可能像這位婆羅門一樣還覺得很好玩。】

獨覺知道他以此罪業將來必定墮落,為了挽救他立即顯示神變(Abinna),飛在空中、打雷、下冰雹等等。凡夫人對神變有很大信心,當他看到獨覺的種種神變才意識到自己已經造了惡業,【譯者:凡夫對神變等有漏之法很具信心;聖者則對無漏法具信心,對神變等不以為然,這是凡夫與聖者之間的差別。】知道獨覺非一般凡夫,心生慚愧,急趨前恭敬懺悔:『大尊者,我剛才造了很大的惡業,請您慈悲救度沉溺在輪迴中的我。』

他把獨覺恭迎到家中,為其換洗衣服,又親手供養甘美飲食。並發殊勝的願心:以此殊勝供養,願我所造惡業不要成熟;生生世世生於富裕之家,將來在比獨覺更殊勝的佛陀前令佛歡喜;一旦惡業成熟,願在我發心出家的剎那,馬上消除業報。

當時的婆羅門就是現在這個充滿臭氣具十八丑相的孩子,因前世惡業今世成熟,當時的願力今亦成熟,故今生於富裕之家,在我教法下出家,並於發心出家的剎那一切惡業之報馬上消除。」

諸比丘復又啟問:「世尊,以何因緣獅子商主今生財富圓滿,並於佛陀的教法下令佛生歡喜心?願為演說。」

世尊告曰:「此乃前世願力所致。人天導師、如來正等覺迦葉佛出世時,一位皈依佛門、好行布施積累資糧的居士,臨終前發願:以我一生中所作的善根,願生生世世財富圓滿,在釋迦牟尼佛出世時令佛歡喜。此居士即現在的獅子商主,以布施資糧故他今生財富圓滿,以其願成熟故今我生歡喜心。其因緣如是也。」

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