「永言配命，自求多福」和因果律有何關係？

永言配命，自求多福

「永」是永遠，永言就是常說，古聖先賢常說。「配」是符合，「命」是講天心，也就是因果律。「配命」意思就是說與上天的心相應，人心同天心。

天是什麼心？天到底在哪裡？這不是一個有形的，是個無形的，抽象的，所謂是「上天有好生之德」。天心是愛心，無私的愛心，公平的愛心，平等的愛心。

如果我們自己能夠修養，把自己的心愿提升到大公無私，平等的對待一切人、一切事、一切物，這就是「永言配命」的意思。當然，福在其中，不求，福報也會現前。

一個人的行為永遠要符合因果律。我們平常自己觀察自己的念頭，是善，就讓它圓滿，是惡，就馬上遮止，這就叫「永言配命」。

只要還有分別心，任何行為都會對自己造成利益和損害，是善會帶來安樂，是惡會現前痛苦，小到起一念，都是在種禍福的因。

所以，我們應當行為謹慎，每天都防護我們的身心，身不作惡行、口不說惡語、心不起惡念，就是自求遠禍，趨吉避凶；身、口、意處處行善，修十善業，遠離十惡業，自利利他，自覺覺他，這樣集聚福德資糧便是自求多福。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《可為》

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