此古國只存活200多年便消亡了，千年後，一個小瓶子引發軒然大波

南詔是唐天寶年間出現在中國西南部的一個奴隸制政權.公元937年，南詔國在完成了它自古以來，中國西南部的雲南地區，各族聚居名號繁雜，一度達到了「多不可記」的地步。

秦朝時，常頦在這片風俗不同的地方開闢了五尺寬的道路，使得從蜀到滇這兩個地區有了聯繫。漢朝時，漢武帝派將軍郭昌滅滇國，置益州郡，東漢時增置永昌郡。三國時期，諸葛亮平定南方，又增置興古雲南二郡。此後各朝陸續增置州縣，擴大漢族的統治權，同時對於其他民族採取的是撫剿參半的政策。

隋唐時期，在今雲南地區錯雜散居著許多部落，名號繁多，主要以白蠻與烏蠻兩個部族為主。唐初，烏蠻大體仍過著畜牧生活，還不會紡織，男女都用牛羊皮製衣，其社會發展較白蠻落後。由於南詔各地長期落後，唐朝時設置都督府管羈縻三十六州。羈縻的意思是來去任便，彼此不相干涉，在這種羈縻狀態下漢族統治階級緩慢地伸展勢力，各族豪酋開始膨脹，逐漸在各州縣恢復了統治。唐天寶年間，烏蠻征服了當地的白蠻，建立起六個王國。

就這樣，南詔成為了中國西南部部的一個奴隸制政權，國境包括今雲南全境及貴州、四川、西藏、越南緬甸的部分土地。南詔國是以鳥蠻蒙姓為國王，白蠻大姓為輔佐，集合境內各族包括漢族共同組成的統一國家。然而，南詔國轟轟烈烈地走過了它近200年的統治之後，卻神秘地消失在歷史的長河之中了，這就更增加了南詔這個西南古國的神秘。可是，歷史註定不會讓南詔永遠孤獨，在南詔消失千餘年之後，一個小小的瓶子給了它重新走入人們視線的機會。

21世紀初的一個夏天，在雲南大理州巍山縣，一位彝族老農進山採藥。雷雨不期而至，老農趕緊找了個山洞暫避風雨。這個山洞的洞口十分狹窄，走進去之後後忽然開朗了很多，借著微弱的亮光，老農發現洞壁上有人刻鑿過的痕迹，越往裡走，洞里光線越暗，但老農禁不住好奇心的誘惑，繼續向前走去。可是就當他繼續向前走時，通過天空中划過的閃電，他發現山洞深處顯現出一些金燦燦的瓶子狀的東西。不知為什麼，老農驚恐萬分，不顧洞外大雨滂沱，跌跌撞撞地落荒而逃。而且回家後便一病不起，不久就去世了。

後來，人們才漸漸從當地的一些老人口中得到了那個老農為何一見到金瓶就落荒而逃的原因。原來，在當地一直流傳著這個古老的說法在一個極其隱秘的山洞裡藏匿著許多國王的金瓶，但從沒有人能夠找到它們。那些金瓶是屬於很久以前的國王的，裡面存放的是他們的靈魂。

如果遇到了金瓶就是冒犯了國王的靈魂，也就會受到國王的懲罰。所以，那天老農在發現金瓶之後就害怕會打攪國王的靈魂，所以被嚇得屁滾尿流、落荒而逃老農離奇死亡之後，人們對金瓶的恐慌、好奇也漸漸變淡，這個逾異的故事無非成了當地人茶餘飯後的談資而已。但但考古工作者們卻始終關注著這些山洞中的金瓶，他們日日益密切地關注著發現金瓶的大理市的蒼山。

據史書記載，南詔王死後，會割下雙耳，存放於金瓶裡面，藏進密室，到時候適時將出祭祀。皇帝安葬完以後，派人將金瓶藏到密室裡面，這個秘密只有繼位的南詔王才知道，為了不讓後人發現這個金瓶的所在地，首先派第一批人把金瓶儲存收藏埋好，之後再派第第二批人，把知這個洞穴所在地的人殺掉，殺掉以後，藏洞洞的地點就水是個迷了。這樣的傳說和記載順理成章，但因為沒有發現山洞，人們始終終無法證實它的存在大理地區曾有過南詔和大理兩個地方王朝，它們的都城就建在蒼山腳下。

但有關這兩個王朝的文字記載卻寥寥無幾。這兩個王朝先後存在了500多年，但滅亡已有近1000年的時間，明朝時，朱元璋派愽有德平雲南後，把所有在官典籍都燒毀了或許，只有地下還可能埋藏著兩個王朝的廢墟。經過一個多月的發掘，考古工地的現場有了明顯的發現。一些大大小小的土坑被專門清理了出來，人們發現在每一個土坑中都埋放著一塊大石頭。土坑中的大石塊呈現了一種古人特殊的建築手段，那就是在坑中先放上石塊，然後在石塊上樹起木柱。用這樣的辦法建築房屋，正是南詔、大理時期建築的特點。

在考古發掘中，工作人員發現了大量的火葬墓，墓穴中只有一個裝著死者骨灰的火葬罐。隨著死者身份的不同，火葬罐的材質也不同。普通百姓就是一個陶土燒制的罐子，只有在貴族的墓葬中人們才能見到精緻的火葬罐。照此推理下去，國王用金罐完全符合邏輯。

在考古現場，人們在地下還是發現了南詔、大理時想明下米的建築遺迹，證明這裡的確有都城建築存在。這便從考古發現的角度找到了南詔、大理國存在的證據。遺址裡面發現了南詔的有字瓦、地磚、鋪地綠釉磚等。這些構件組成了一個王陵探查的的重點。各種跡象表明，南詔國的王陵是存在的，國王的金瓶也是存在的，隨若著考古發的進一步深入，國王們的黃金火葬罐必定會出現。

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