史上最美的一首六言唐詩，也是最巔峰的一首，讀來別有一番風情！

唐詩宋詞的魅力，不僅在於仙辭瑰句所營造出的絕美意境，還在於吐字發音所輝映出的韻味旋律，其中字詞的搭配、音調的和諧是兩個關鍵因素。大家熟悉的詩歌多為五言詩和七言詩，這兩種體裁幾乎霸佔唐詩的整個江山。其實在五言詩成為正統之前，詩歌的天下是四言詩的，《詩經》的成功就是最佳印證。

唐朝還有著名的仿漢樂府詩，例如李白的《行路難》是古樂府新題，李白的《蜀道難》是古樂府舊題，兩首詩作的上下句字數多有變化，但不妨礙其成為經典名篇。四言、五言、七言及其樂府詩，皆是縈繞在詩歌國度的長煙闊霞，實際上在大唐的天空中，還有一種小眾的星光，六言詩，它雖為星點，但仍可閃耀光芒！

六言的詩句在《詩經》和《楚辭》中即有顯現，但尚未成方圓，真正完整而規範的六言詩是在建安時期開始出現的。建安風骨，創造了一個個性鮮明的宏大時代，建安七子之一的孔融，創造了六言詩。

孔融的三首六言詩是現存最早最完整的，堪稱六言詩歌的開山之作。緊隨其後，三國最為著名的文學家曹植曹子建寫下了一首《妾薄命》，稱得上六言詩的扛鼎之作！自此之後，六言詩正式登上詩歌舞台，發展到盛唐時期，多位文人大咖對其皆有所涉獵。

比如能夠輕鬆游弋於各類體裁的李太白也對六言詩有所嘗試，現存共十餘篇，小解暫且摘錄一首如下：

《春景》唐·李白

門對鶴溪流水，雲連雁宕仙家。

誰解幽人幽意，慣看山鳥山花。

此詩雖然有鶴有雲有仙氣，延續了詩仙一貫瀟洒自在的氣派，但讀起來卻沒有太白詩經典的意境體現，難免讓人感覺有一種拼湊之嫌，難道是因為沒喝酒的緣故？從中可知寫六言詩並非易事，李白的幾次嘗試可以說是失敗了。

不過，另一位唐朝詩人對六言詩的參悟可謂深刻，畢竟他的稱號叫做「詩佛」！王維喜歡參禪悟佛，並將收穫的心得寄存在詩歌當中，他寫的一首六言詩正是如此，不僅有詩情畫意，更有禪意冉冉，堪稱史上最美。

《田園樂》唐·王維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。

花落家童未掃，鶯啼山客尤眠。

六言詩歷朝歷代都是小眾產品，佳作甚少，而王維的此首算得上鳳毛麟角，不可多得。這首詩有兩大瑰麗之處，其一，精彩的自然風光描寫，詩中有畫，畫中有詩。紅艷的桃花花瓣上還殘留著昨夜的雨滴，溫婉可愛，新發的柳枝綠的迷人，籠罩在一片朦朧的煙霧之中，裊裊似仙。

這十二個字繪聲繪影，展現了一幅清新而又凄迷的春日風光畫卷，美得不可方物。而後接一句「花落家童未掃」，恰恰正中王維下懷：風雨過後任憑落花滿地卻不去清掃，就欣賞那一地的迷亂風光，這不正是禪意的最佳詮釋嗎？

其二，精巧的對仗，絕妙的音韻。桃紅對柳綠，宿雨對春煙，花落對鶯啼，這是實詞的對仗；復對更，含對帶，未對尤，這是虛詞的對仗。整首作品都有工整的對仗在裡面，逐字逐句虛實皆可一一對應，從中可見王維之用心。六言所特有的韻律美感，讓此詩讀起來更加動情，朗朗上口，鏗鏘有力。

窗外的一切在王維的筆觸下一片奼紫嫣紅，而屋內之客卻睡得香甜，這種感覺，這種境界，想必誰都精心地幻想過，可惜大多都無法實現。在這一首絕美六言詩中，王維做到了，你是否也能夠做到呢？

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