遼國政權的統治下，幽雲十六州的漢人，到底處於什麼境地？
原標題：遼國政權的統治下，幽雲十六州的漢人，到底處於什麼境地？
在宋朝統治時期，幽雲十六州地區是宋朝揮之不去的陰影。宋朝希望收復幽雲十六州，但兩次北伐都是一敗塗地。直到遼國滅亡，幽雲十六州始終都在遼國的控制之下。在遼國的統治下，幽雲地區的漢人們，到底處於什麼狀態呢？其實在宋朝統治的初期，幽雲地區百姓還是心向中原的。但是到了宋朝的中期，幽雲百姓則已經認同自己是契丹人。
幽雲十六州包括今天的京津地區、河北北部和山西北部，這些地區結構複雜，是歷代中原王朝抵禦北方游牧政權的屏障。從秦漢時期開始，幽雲地區就在中原王朝的手裡。在五代十國時期，中原大地出現了各路軍閥混戰的局面。公元936年，後唐大將石敬瑭為了擊敗政敵，在力量有限的情況下，主動向北方的遼國求援。願意用幽雲十六州換取遼國的出兵，在遼國幫助自己以後，石敬瑭確實把幽雲地區全部割讓給了契丹。當時，幽雲地區的漢人認同自己屬於中原王朝，遼國接管幽雲地區的時候，遭到了百姓們的強烈抵抗。
費了很大的功夫，遼國才佔領了幽雲地區。在那個階段，遼國的漢化程度很有限，不懂得如何治理漢地。因此，幽雲地區先後爆發了幾次起義，希望南方的中原王朝北伐。但中原各國相互內鬥，根本就沒有精力理會幽雲地區。遼國高層發現幽雲地區的漢人眾多，契丹人的數量很少，根本無法有效對幽雲地區進行控制。遼國高層推行了移民政策，把幽雲地區的部分漢人遷移到遼國的腹地，同時把契丹人遷往幽雲地區。在遼國的統治下，幽雲地區的漢人開始受北方文化的影響，自己的身份正在出現潛移默化的變化。
在後周世宗柴榮時期，柴榮曾經進行北伐，試圖收復燕雲十六州。在這一時期，燕雲地區的漢人還是心向中原的，出現了簞食壺漿迎王師的情況。但由於各方面的原因，後周和北宋的幾次努力均沒有成功。此時，遼國也在逐步漢化，開始推行一系列有利於自己的制度。在遼國蕭太后執政之前，在遼國法律中，漢人和契丹人是不平等的。但從蕭太后上台之後，如果契丹人殺了漢人，需要償命。從這些政策開始，幽雲地區的漢人逐步發現遼國開始尊重自己，對遼國的排斥感越來越低。
南方的宋朝經常利用同民族的關係煽動幽雲地區的漢人，遼國高層發現了這個問題。遼國開始減免幽雲地區的賦稅，在各方面享受與契丹人同等的待遇。遼國的賦稅確實比宋朝低了很多，因此不但幽雲地區的漢人沒有南逃，反而出現了宋朝邊民北逃的情況。經常出現一個村莊的邊民集體逃往遼國，遼國會劃入耕地供邊民使用，同時減免1到3年不等的賦稅。由於遼國出台了一系列有利於幽雲漢人的政策，幽雲地區的漢人開始在情感上偏向遼國。遼國的胡文化對幽雲漢人造成了很大的影響，蘇東坡的弟弟蘇轍曾經作為宋朝使臣訪問遼國，路過燕雲地區時，蘇轍發現很多漢人百姓已經開始穿胡服。
宋朝歷史上從來不殺文人士大夫，其實，遼國採用了同樣的政策。治理幽雲地區，遼國需要漢人官員的幫助。幽雲地區的漢人可以像契丹人一樣做官，得到遼國皇帝的重用。在歷史上，甚至出現了宋朝文人士大夫集體逃往遼國的情況。在民俗文化上，遼國從來不強迫幽雲漢人。漢人可以穿自己的服飾，也可以穿契丹服飾。契丹人和漢人能夠通婚，遼國真正把漢人當成了自己的一部分，大家成了一家人。通過很多壁畫，我們可以發現：到了遼國統治的後期，很多漢人和契丹人雜居，在服飾上已經很難區分了。因此，遼國高層接待宋朝使臣時，底氣十足的說：「武修文物，彬彬不異於中華。」
與遼國的真誠態度相比，宋朝的表現就差得多了。由於華夷有別的偏見，宋朝稱那些幽雲地區的漢人們為「胡」或者「番」，根本沒有當成自己人。因此，真正從幽雲地區逃往宋朝的百姓並不多。即使逃往了宋朝，也會受到歧視和不公正的待遇。在北宋統治的末期，宋朝軍隊北伐的過程中，曾經攻入了幽州城。此時的宋朝軍隊開始大肆搶掠百姓財物，讓幽雲地區的百姓大失所望。遼國滅亡之後，由於金國的漢化程度有限，幽雲地區的漢人偏向於宋朝。但宋朝把幽雲漢人部署在北方最前線，直接把幽雲地區的民心推向了金國。在金國大舉南下的時候，有大量的幽雲漢人加入，他們對宋朝已經喪失了最後一絲感情。
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