孔子說「五十而知天命」，這個「知天命」是什麼意思？

有人問，孔子說「五十而知天命」，這個「知天命」是什麼意思？下面就來分析一下。關於五十知天命，問題的關鍵在於，什麼是天命呢？

我們知道，中國古代的天是主宰一切的某種神秘力量，這裡的命就是指命數。通俗點說，天命就是上天對一個人的命數，上天能讓一個人做什麼，不能讓他做什麼，這些都屬於天命的範疇，人的一生是不能違背天命行事的。可以說，人的一生就是對天命的詮釋。就孔子來說，他說人生走到一定的時候，走到你自己求學、學習到了一定時候這麼一個境界上，人是應該要「下學而上達」，也就是說要能夠了解什麼是自己的天命。不過，孔子說他五十知天命，並不意味著他相信某種神秘的力量在主宰自己的命運。因為在孔子的經典思想裡面，一向是不主張談「怪力亂神」的，他並不認為人們應當匍匐在神靈的面前任其擺布。那麼他又怎樣看待天命呢？

「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎。」

他說我從來不怨天、不尤人，既不抱怨說天命讓我就這樣了，也不往別人身上推卸責任，說是別人導致我這樣，我要學習的就是要達到上達，達到通天的道理，這裡的「知我者其天乎」是指天地大道的規則，讓自己如何能夠合乎大道。

?顯然，孔子的天命思想是與他的積極入世心態相關的。知道上天賦予自己的使命，並不代表我就要無所作為，聽天由命；相反，正因為自己知道天命何在，才增加了自己處世的熱情。因為當一個人知道自己的任務在哪裡時，他所做的一切都是有的放矢的。按孔子的意思是，一個人內心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會上跟別人的要求、對別人的苛責都要重要得多。

孔子說：「君子上達，小人下達」只有小人才會在人際糾紛中不斷地蜚短流長，只有小人總在琢磨說別人如何不利自己，而君子寧可在自己內心建立一個大道之約，那麼這種大道就是他所說的「天命」。不見得要掌握很多很多的技巧，這就是孔子所說的。「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」

所以五十才能夠知天命，也就是到這個時候，基本上可以做到「不怨天、不尤人」了，達到孔子的這種境界，這是一種內心的定力。

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