孔子說「五十而知天命」,這個「知天命」是什麼意思?
有人問,孔子說「五十而知天命」,這個「知天命」是什麼意思?下面就來分析一下。關於五十知天命,問題的關鍵在於,什麼是天命呢?
我們知道,中國古代的天是主宰一切的某種神秘力量,這裡的命就是指命數。通俗點說,天命就是上天對一個人的命數,上天能讓一個人做什麼,不能讓他做什麼,這些都屬於天命的範疇,人的一生是不能違背天命行事的。可以說,人的一生就是對天命的詮釋。就孔子來說,他說人生走到一定的時候,走到你自己求學、學習到了一定時候這麼一個境界上,人是應該要「下學而上達」,也就是說要能夠了解什麼是自己的天命。不過,孔子說他五十知天命,並不意味著他相信某種神秘的力量在主宰自己的命運。因為在孔子的經典思想裡面,一向是不主張談「怪力亂神」的,他並不認為人們應當匍匐在神靈的面前任其擺布。那麼他又怎樣看待天命呢?
「不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎。」
他說我從來不怨天、不尤人,既不抱怨說天命讓我就這樣了,也不往別人身上推卸責任,說是別人導致我這樣,我要學習的就是要達到上達,達到通天的道理,這裡的「知我者其天乎」是指天地大道的規則,讓自己如何能夠合乎大道。
?顯然,孔子的天命思想是與他的積極入世心態相關的。知道上天賦予自己的使命,並不代表我就要無所作為,聽天由命;相反,正因為自己知道天命何在,才增加了自己處世的熱情。因為當一個人知道自己的任務在哪裡時,他所做的一切都是有的放矢的。按孔子的意思是,一個人內心的完善,自我的解讀,合乎大道的追求,比你在社會上跟別人的要求、對別人的苛責都要重要得多。
孔子說:「君子上達,小人下達」只有小人才會在人際糾紛中不斷地蜚短流長,只有小人總在琢磨說別人如何不利自己,而君子寧可在自己內心建立一個大道之約,那麼這種大道就是他所說的「天命」。不見得要掌握很多很多的技巧,這就是孔子所說的。「不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。」
所以五十才能夠知天命,也就是到這個時候,基本上可以做到「不怨天、不尤人」了,達到孔子的這種境界,這是一種內心的定力。
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