晚清什麼地方最容易出農民領袖？

文｜陳卿美

晚清的七十年，是動蕩的七十年。正所謂內憂外患。

內憂，主要指的是風起雲湧的農民運動。農民運動猶如來勢洶洶的洪水，清廷的統治就像堤壩。洪水肆虐，猛烈衝擊著堤壩，部分堤壩甚至出現了管涌、決堤的險情。清廷疲於應付，四處堵漏，但險情仍持續不斷。

百年過後，時空變換，回首這些農民運動，在暗淡的刀光劍影中，農民領袖依稀模糊了身影。他們究竟來自哪裡，到底中國什麼地方最容易出產農民領袖？

1851年1月11日，洪秀全在廣西金田聚眾起義。太平軍所向披靡，橫掃了半個中國，與清廷對峙長達十餘年。太平天國是對清廷統治打擊最嚴重的一次農民起義。太平天國的各領袖都來自哪裡呢？

先說幾個高級頭領。天王洪秀全是廣東花縣人、東王楊秀清是廣西桂平人、西王蕭朝貴是廣西武宣人、南王馮雲山是廣東花縣人、北王韋昌輝是廣西桂平、人翼王石達開是廣西貴縣人。在這六人中，楊秀清、韋昌輝、石達開的祖籍都是廣東人。其中，楊秀清與馮雲山又都屬於客家人。

太平天國的幾位高級頭領不是廣東人就是廣西人，由此基本可推定，其他頭領也大都是兩廣人。事實的確如此，根據近代史資料《太平天國》統計，在太平天國104位大小頭領中，廣西人有62人，廣東人有21人，其中祖籍廣東的廣西人有6人，廣西廣東身份不明確的有3人。其餘是安徽4人、湖北4人、湖南3人、江蘇1人。兩廣人總計達到92人，超過總數的88.5%。

太平天國起義完全可以說是兩廣人的起義，其實原因不複雜。首先，太平天國運動源於拜上帝會的傳教活動，傳教就像傳銷一樣，必從身邊人開始，家人、親戚朋友、鄉親等。那時又沒有先進的交通與通訊工具，傳教只能在附近十里八鄉進行。洪秀全到廣西傳教後，發展了大批廣西不明真相的信教群眾。最初起義的人基本也都是這些教徒。

另外一個原因就是得益於南方宗族勢力的強大。在太平天國的大小頭領中，有的是一個家族，有的彼此是親戚。宗族的力量讓大家緊緊抱成團，宗教的力量則是價值觀，是一種核心凝聚力。在這些頭領中，洪秀全家族自然是第一大家族。在21名廣東籍頭領中，包括洪秀全在內，有12人都是廣東花縣人。這些廣東花縣老鄉基本都是洪秀全家族親戚。比如洪仁發是洪秀全的大哥、洪仁達是洪秀全的二哥、洪雪嬌是洪秀全的妹妹；洪仁政又是洪秀全的堂哥、洪仁玕是洪秀全的族弟；洪和元、洪天福貴則是洪秀全的兩個兒子。

中國有句俗語：打仗親兄弟、上陣父子兵。說的就是，只有血親的力量最能團結人，也是最不可戰勝的。太平天國起義，屬於造反，大家必須同心同德、齊心協力，方有成功的可能。血親的力量猶如手指的五根指頭，可以分工協作，但不能分離，關鍵時刻，可以緊緊攥成拳頭，形成合力。

受太平天國起義的影響，其他地區一些不安分的人也開始揭竿而起。其中捻軍起義則是影響力比較大的農民運動。捻軍作戰範圍遠小於太平軍，基本只限於安徽、河南兩省。捻軍的頭領也不意外，大都也以安徽籍、河南籍為主。

捻軍活動範圍圖

根據《捻軍人物傳》記載，在30名有據可查的捻軍頭領中，其中安徽人為24人，河南3人、廣東2人、廣西1人。在24名安徽人中，有15名為安徽亳州雉河集人，包括張樂行、候士維、龔得樹等主要頭領。

在這些頭領中，有7人與太平天國有交集，所以才出現了兩廣人氏。比如賴文光，本是廣西人，是太平天國尊王。後因天京失陷，北上與捻軍重組，逐漸成為東捻軍首領。

在捻軍的頭領中同樣出現了家族化的現象，如張樂行一家，張敏行是張樂行的二哥、杜金蟬是張樂行的一個妻子、張禹爵是張樂行的侄子、張宗禹是張樂行的族侄。雖然淮北一帶的宗族力量沒有南方強大，但全家上陣打仗自古就是常見的現象。

再看著名的義和團運動。與太平軍、捻軍不同，義和團是沒有統一領袖的分散型農民組織。義和團主要活動範圍在山東、直隸與京津地區。各地區的義和團互不統屬，在「扶清滅洋」的大旗幟下，各自為戰。據《義和團史料》統計，在33名比較知名的頭領中，至少有20名為山東人，另有4名為直隸人、1名天津人、1名陝西人、1名湖南人。著名頭領如閻書勤為山東冠縣人、趙三多為直隸威縣人、朱紅燈為山東泗水縣人。在義和團的頭領中，宗族勢力影響微弱，更沒有出現全家上陣的現象。

從太平軍、捻軍、義和團誕生與活動範圍來看，農民領袖主要集中在三個地區，一個是廣西、二是廣東、三是安徽、四是山東、五是直隸。如果再細分就會發現，主要以廣西、安徽的淮北、山東的魯西為主。這三個地區就是晚清主要農民運動領袖盛產地。

廣西、淮北、魯西均為貧困地區，政治黑暗，民生凋敗，再加上自然災害多發，導致農民生存非常困難。洪秀全等廣東珠三角人為何要去廣西傳教，原因很簡單。拜上帝會首先是一種邪教，廣東人不好糊弄，只好去廣西，拉攏一幫貧困農民起事造反。捻軍所在的淮北屬於黃淮地區，著名的災害多發區，常有遍地饑荒。農民生計無以為繼，只有造反一條路。所謂「窮山惡水出刁民」，也就是這個意思。

義和團的爆發原因，很多歸於教民衝突，但山東其他地區依然存在，為何偏偏魯西地區誕生了義和團呢？一是因為自然災害等原因導致農民生活較為困難，二是魯西地區思想更為保守愚昧。三是容易受到蠱惑煽動。四是孔孟之鄉，忠君思想嚴重。

不過，晚清的農民運動，甚至農民起義絕不止這些，由於涉及地區太廣，很難找出規律，就連廣東順德都曾出現過起義事件。除廣東有三四起之外，其他起義大都發生在內陸。沿海地區極少有起義發生，農民領袖自然也不在沿海誕生。沿海地區沒有造反的基因，朝廷應該很放心。

「刁民」不是天然的，只有真正關注民生，讓百姓富足，「刁民」才會變成「良民」，這就是歷史教訓。

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