孫悟空被壓五指山下五百年，出來後為什麼不找如來報仇？

其實沒有必要，猴子的仇當時就報了，如來佛祖在鎮壓孫悟空以後就涅槃了，此後留下的只是一個法身消散後的法相而已。

《西遊記》第八回寫如來成功把猴子鎮壓在五行山下後回到靈山的場景：

話表我佛如來，辭別了玉帝，回至雷音寶剎，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，娑羅雙林之下接迎。如來駕住祥雲，對眾道：我以——

甚深般若，遍觀三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。殄伏乖猴，是事莫識，名生死始，法相如是。

說罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。大眾見了，皈身禮拜。

這段話請記住關鍵詞：舍利，裟欏雙樹，白虹。

娑羅雙樹這個自然不用說，看過聖鬥士的都知道這是佛陀涅槃的地方，舍利也是僧人死後焚燒肉身留下來的結晶體，佛陀在娑羅雙樹間放出舍利之光，意味著什麼？

如果只有這兩個證據就得出結論，當然牽強，我們再看一下佛祖說的那段話，這段話出自哪裡呢？出自《大涅槃經》的喬陳如品之末（這裡錯了，後來發現是應盡還源品第二，在此更正）本來就是佛祖涅槃前的咒語！相當於當於佛祖的遺言，我們看看經書原文是怎麼樣的：

我以甚深波若。遍觀三界一切六道。諸山大海大地含生。如是三界根本性離。畢竟寂滅同虛空相。無名無識永斷諸有。本來平等無高下想。無見無聞無覺無知。不可系縛不可解脫。無眾生無壽命。不生不起不盡不滅。非世間非非世間。涅槃生死皆不可得。二際平等等諸法故。閑居靜住無所施為。究竟安置必不可得。從無住法法性施為。斷一切相一無所有。法相如是。其知是者名出世人。是事不知名生死始。汝等大眾。應斷無明滅生死始。

除了作者加了一句殄伏乖猴外，西遊記里佛祖說的那段話全在涅槃經的這一段里！涅槃經記載的就是釋迦摩尼，在裟欏雙樹下教導了一番弟子要精進修行之後死去的故事，和西遊記這一段的描述又是何其像！

最後解釋一下白虹十二道是什麼，原文出自唐代古書：

涅盤就是涅槃，這段話說的就是穆王看到白虹十二道，知道是西方的聖人死了，從此不再憂懼的事情。娑羅雙樹，舍

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