一文草堂：法門寺出土金銀器解讀

文史 12-24

原標題：一文草堂：法門寺出土金銀器解讀

作者簡介：一文草堂。一文草堂主人多年來致力於唐宋遼金元時期的金銀器收藏與研究，為推廣中古金銀器文化而努力。

法門寺出土金銀器解讀

一文草堂

1、史料載，釋迦牟尼佛真身舍利在中國有十九處，其中周岐州岐山南塔是一處，即為西安扶風縣法門寺塔。此塔初建於北魏，毀於北周。唐貞觀五年重建四級木塔，明隆慶三年坍塌。明萬曆七年始建，萬曆三十七年建成十三級磚塔，於1981年坍塌。

上圖為倒塌前的法門寺塔

上圖是半邊坍塌時的影像

2、法門寺塔基底下，有一座專為供奉佛祖釋迦牟尼真身舍利而建的地宮。北魏二年（558）大將軍淮安王拓跋育開啟塔基，供養佛指舍利。隋仁壽末年，右內史李敏開塔，瞻禮佛指舍利。唐貞觀五年（631），太宗李世民開啟地宮供奉佛指舍利。顯慶五年（660），高宗李治開啟地宮，敕請舍利入東都洛陽宮內供養，並為舍利製作雕鏤窮奇的金棺銀槨，數有九重。龍朔二年（662）護送回寺。長安四年（704），武則天迎舍利於東都洛陽，供奉於明堂。次年，舍利未送回，武則天駕崩。景龍二年（708），中宗李顯送舍利回法門寺。上元元年（760），肅宗李享開地宮迎奉舍利。貞元六年（790），德宗李適迎奉舍利，置於禁中。元和十四年（819），憲宗李純迎舍利至長安，留禁中三日。會昌四年（844），武宗李炎滅佛法難，毀壞地宮，以前諸帝供佛珍寶蕩然無幾。咸通十二年（871），懿宗李漼開地宮，得佛指舍利，並重修地宮。於咸通十四年（873）三月迎奉舍利入長安禁中，供養三日。後置安國、崇化寺。八月懿宗駕崩，十二月十九日由僖宗李儇送回法門寺。次年乾符元年（874）正月封地宮門。此後1113年，此地宮未經打擾，於1987年考古發掘，打開地宮。佛祖真身指骨舍利及眾多皇家供奉珍寶才瞭然於世。

3、1987年考古發掘法門寺殘塔，發現了佛祖真身指骨舍利一枚，影骨舍利三枚。及皇室供奉的金銀器121件（組），瓷器16件，其中13件秘色瓷，琉璃器20件，絲綢織品700多件，佛像包括1939年重修時發現的68尊，共108尊。

上圖五重函內裝的舍利為釋迦牟尼佛真身指骨舍利。法門寺共出4件舍利，其餘3件非真身舍利，佛教稱作影舍利。

4、法門寺出土如此之多珍寶，最為耀眼的當屬金銀器。這121件（組）金銀器，部分為高僧供奉，部分官員供奉，多數是皇室供奉。從金銀器的身份背景而言，它們代表了唐代皇家使用的級別，甚至，還有部分是僖宗御用之物。幾件銘文「五哥」的鎏金銀器，原為僖宗御用。因僖宗李儇乃懿宗李漼的第五個兒子，繼位時才12歲，繼位前宮中稱作「五哥」。

上圖所見銀鎏金茶碾底部有「五哥」款，即為唐僖宗李儇之物。

5、其中有御制金器：一件迎真身金缽盂口沿外壁鏨刻銘文：「文思院准咸通十四年三月廿三日，敕令造迎真身金缽盂一枚重一十四兩三錢打造小都知臣劉偉釗，判官賜紫金魚袋臣王全護，副使小供奉官臣虔詣，使左監門衛將軍臣弘慤」。其中「敕令造」三字表明皇帝親自下令製作，也就是御制。一件鎏金雙輪十二環銀錫杖也有類似銘文，表明御制之物。

6、很多金銀器帶有「文思院」銘款。文思院乃唐宣宗大中八年（854）設立，主管金銀器製造及金銀鋌鑄造的內廷機構，其製造之物專供皇室內廷使用。一件鎏金卧龜蓮花五足朵帶銀香爐，爐內底鏨銘文：「咸通十季文思院造八寸銀金花香爐一具並盤及朵帶環子全共重三百八十兩匠臣陳景夫判官高品臣吳弘殼慤使臣能順」。外底鏨文：「三字型大小」。蓋內沿文：「一字型大小」。