很多國家都有共同信仰傳下來，中國古代傳下來的共同信仰是什麼

有人說，外國古代都有自己的信仰，有的信奉基督教，有的信奉伊斯蘭教，有的信奉佛教等等，可是，中國古代卻沒有自己的信仰。

這話看起來像那麼回事，但其實根本沒有道理。為什麼說沒有道理呢？要知道，中華文明是世界上唯一沒有斷代的文明，中華民族是世界上最古老的民族之一。如果古代中國人沒有共同的信仰，中華民族怎麼會有這麼高的凝聚力呢？

（佛像）

所以，中國人一定是有自己共同的信仰的。

那麼，中國人共同的信仰是什麼呢？

咱們先來說說，為什麼世界上的宗教沒能成為中國人共同的信仰。

無論是基督教、伊斯蘭教，還是佛教、道教，它們都有一個共同的特點，就是對現世生活的否定，和對未來天國的嚮往。但是，中國自古以來，經濟文化都比較發達，現世生活相對還比較美好（至少在達官貴人眼裡，確實是這樣的。而一般來說，達官貴人的思維，就是老百姓的思維。因此，老百姓也跟著覺得現世生活是美好的）。既然現世生活是美好的，那麼，對天國的嚮往，主動性就不高，因此，基督教等宗教，號召力就不強，不會成為全民信仰。

有人說，你說宗教是貧窮落後的產物，為什麼當下的一些發達國家，還會一直信仰某種宗教呢？這是因為，一來，這是他們國家的一個傳統。這種信仰在他們貧窮落後時延伸下來，到現在已經成為文化基因。二來，西方國家從資本主義開始，就在宗教里注入了許多新的內容。比如對金錢貪婪的否定，對缺乏沒有信義的約束等等。實際上，所謂的天主教、基督教，已經變成了另外一種東西。

（基督信仰油畫）

中國自古沒有共同的宗教信仰，自然這種傳統沒有延續下來。

那麼，我們中國自古共同的信仰是什麼呢？

我認為應該是信仰「根性」。換句話說，也可以叫家園意識，或者說祖先崇拜。也就是說，我們中國人認為，我們有一個共同的信仰，就是我們中華民族有共同的「根」和「魂」，我們做的所有事情，都是要維護這個「根」和「魂」的。

比如，在古代，我們總是認為堯舜時期的政治圖景，是最美好的政治圖景。此後的政治圖景，都沒有那時候的好。如果後世的君王，做得好一點，我們就認為他在行「堯舜之道」。如果那個君王被讚揚行「堯舜之道」，也就是最高級別的表揚。之所以會這樣，就是中華民族的「根性」信仰在起作用。

（堯舜之道）

比如，中國古代很少侵略別的國家。但是，中國古代從來不允許分裂。只要分裂，大家絕不可能相安無事，必然要發動戰爭。趙匡胤「卧榻之側，豈容他人鼾睡」，並不是要侵略鄰國，而是不允許分裂。之所以不允許分裂，就是中國人維護共同祖先，堅持「根性」信仰的表現。

這樣的例子還有非常多。比如我們認為，祖宗之法不可變，祖宗傳下來的規矩，不能隨便破壞。比如，如果某一個人在某方面取得了成就，人們不會覺得這個人有多努力，有多拚命，而是認為，這是他祖上積下的陰德。比如，我們中國人最重視的一個問題，就是祖墳問題。如果有人動了我們的祖墳，那是比死還難以讓人接受。比如，在古代，誰的話最起作用？是老人的話。老人的話就是法律，就是仲裁問題的規矩。等等。所有這一切，都緣於我們有一個共同的信仰：「根性」信仰。

「根性」是一種強大的信仰，它讓中華民族能夠凝聚在一起，永遠屹立於世界民族之林而不倒。

（參考資料：《中國通史》）

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