中醫的氣脈與佛教的氣脈有什麼不同？

有關於中醫的氣脈經絡，其實是一個非常龐大的系統性學說，其在中醫的理論中是維繫著人體正常運行的一個脈絡系統，總共有二十道經脈，包括十二正經及八道奇經八脈，以及為數眾多的各個腧穴。

而佛教所指的氣脈，大概也就只有密宗的三脈七輪了，在佛教的教旨中，一般的宗派都是不主張體修氣脈的，也沒有任何的修法，唯一的例外就是密宗的三脈七輪。

密宗中所謂的三脈七輪，指的是左脈、中脈、右脈三脈，分別位於人體的中線及左右兩側，中脈的位置其實也就是人體的最中央由會陰部直上頭頂，左右兩邊各有兩脈，由底部上至頭頂，合稱三脈。

至於七輪則是一種類似於中醫穴道的部位存在，分別為：梵穴輪，頂輪，眉間輪，喉輪，心輪，臍輪，海底輪。

具體的位置為：梵輪位於頭頂髮際以上四指；頂輪位於頭頂中央部位；眉間輪位於鼻子以上兩眉中間；喉輪位於喉頭部位；心輪位於心口部位；臍輪位於肚臍部位；海底輪位於會陰部位。

密宗修習明點氣脈的方法有點複雜，除了冥想之外，還有種種的軌儀以及密宗手印及咒語的配合，不過最高層次的修法反倒而接近禪宗的開悟，如黃白兩教所修習《恆河大手印》，就是用不著修持明點氣脈及結迦手印的，直接開悟了就可以了。

中醫的人體脈絡從一開始出現的記載來看，無論是馬王堆的帛書記載，還是《素問》《靈樞》兩經的記載，其實都沒有所謂的修行方法，有的只是做為一種人體氣血運化的循環系統，是為了醫治人體疾病而存在的一種理論。

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