藏友網微拍：第80期跨年·大拍佛教藝術品專場，全部0元起拍！

8001 西藏十七世紀黃財神

尺寸：高：7cm 底長：4.8cm 底寬3.5cm

品相：全品

來源：廣州藏家舊藏

說明：黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。黃財神主司財富，能使一切眾生脫離一切貧困、災難，增長一切善法、財富，富饒自在。其功德：能增長富德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。本尊採用合金銅材質，經過幾百年的實修，表面鎏金僅在少量地方可找到痕迹。財神形相矮小肚大，雙臂勁力，頭戴五佛寶冠，身著天衣，胸前掛烏巴拉念珠，右手持布拉噶如意寶，左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠；坐於蓮華月輪之上。整體比例協調、胎體厚、包漿自然、極富神韻。持其修法，消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。

8002 乾隆京造 金剛總持

尺寸：高：12.8cm 底長：7.5cm 底寬：3.5cm

品相：全品

說明：金剛總持又稱金剛持，持金剛，是噶舉派敬奉的本初佛，認為是釋迦佛說密法時所呈現的形象，他代表著上師、自性，故也視同法身佛。金剛總持結全跏趺坐於蓮花寶座之上。面相方圓，彎眉細目，表情慈祥。胸前飾項圈瓔珞，結金剛吽迦羅印——兩手相交叉於胸前各結期克印。雙手分別拿著警覺一切有情和摧破十種煩惱的金剛鈴和金剛杵，這是金剛總持身份的重要標識。下身著長裙，裙上鏨刻有精美花紋，衣紋自然流暢。束腰仰覆式蓮花座，蓮瓣做工精細。整體造型大方，法相莊嚴，做工講究。

8003 西藏十七世紀 婆羅門大黑天

尺寸：高：74cm 寬：47cm 畫心高：45.3cm 寬：36cm

說明：黑天神信仰起源於古印度，為印度教三大主神之毗濕奴神的第九化身，後被佛教納入自身的神靈體系，成為一尊降伏邪魔、護持佛法的護法神靈。此幅唐卡就展現了黑天神眾多化身中的婆羅門瑜伽師形象。黑天神頭挽髮髻，以繩簡單綁紮。面有三目，呲牙咧嘴，表情猙獰而憤怒。帔帛自兩肩自然垂下，富有動感。左手捧嘎巴拉碗，臂彎處夾有長槍，右手高舉，持脛骨號，小指上還吊有寶劍。下身著短裙，以舞立姿態。畫面上方繪製有金剛總持、龍樹菩薩和阿底峽尊者。整幅唐卡以神靈和諧地安置其中，既充滿自然妙趣，又體現出神靈世界的莊嚴與慈悲。色彩亮麗雅緻，人物自然生動，展現出17世紀西藏地區勉薩畫派非凡的藝術魅力。

8004 西藏十七世紀 無量壽佛

尺寸：高：11.5cm 底長：7.5cm 底寬：4.3cm

品相：全品

說明：此尊無量壽佛雙手結禪定印托摩尼寶珠，全跏趺坐於蓮花座上。頭戴五葉花冠，余發披肩，面相方圓，神態祥和。寬肩束腰，身材比例勻稱，造型優美。上身袒露，飾有項鏈、瓔珞，雕刻精細。下身著長裙，兩腿間的裙褶呈放射狀自然流暢鋪於座面之上，刻劃生動，具有強烈的質感。下承精美雙層蓮座，瓣尖尖銳，乃西藏地域佛造像的慣用表現手法，具有很高的研究價值。

8005 乾隆京造大黑天護法像

尺寸：高：10.5cm 底長：9.3cm 底寬：5.2cm

品相：全品

說明：大黑天梵語意譯為瑪哈嘎拉，又譯為救怙主，為觀世音菩薩所化現的護法神，居諸護法神之首。修持六臂大黑天能庇護眾生脫離中陰身，解除眾生的艱難苦困。

大黑天造像有多種形象，一般常見的有二臂的、四臂的和六臂的。此尊像為六臂大黑天，濃密的赤發像熊熊燃燒的烈焰，誇張有力。頭戴五骷髏冠，發中纏有一蛇，頸間亦有一蛇纏繞，表示對龍王的降服，鬚眉如火，獠牙露齒，三目圓睜，十分怖畏。上方雙手扯白象皮及人頭手串，表示驅逐無明，下方右手持手鼓，左手施期克印（或法器遺失），表示勾縛妖魔。主臂兩手拿嘎巴拉碗和金剛鋮刀，瓔珞於胸前垂落，具有裝飾性。獸皮做裙，以獸足於腹部下方打結，頸部掛有一串鮮人首幔。其臂釧、足釧等裝飾皆以小蛇代替，更加彰顯其忿怒威猛。雙腿粗壯有力，踏於象頭天神之上。單層覆式蓮座，上飾一圈聯珠紋，蓮瓣圓潤飽滿，此像表情憤怒，造形生動，動態威猛，所持法器基本保存完好，為乾隆典型作品。

8006 乾隆京造宗喀巴

尺寸：高：16.8cm 底長：11cm 底寬：8cm

品相：全品

說明：宗喀巴（1357-1419）為格魯派創始人，創立了著名的甘丹寺，他發起的以嚴守戒律為核心的宗教改革在西藏佛教史上佔有重要地位。此尊莊嚴華麗，表現的是中年時的宗喀巴造像。宗喀巴在藏傳佛教中地位極高，被信徒視作文殊菩薩的化身，其左右肩蓮花上的經篋與寶劍便是此身份的象徵。師尊頭戴尖形通人帽，身著交領式僧衣，是西藏僧人的典型裝束，具明顯的地域特色。外披福田袈裟，衣著厚重，富有層次感，衣緣有鏨刻紋飾。宗喀巴雙手持蓮花莖於胸前結說法印，手指刻畫生動寫實，軀體端正挺直，結全跏趺坐於華麗的高蓮座上，蓮座束腰不明顯，仰覆式花瓣對稱分布，瓣尖上翹，座上沿有連珠紋，顯得穩重大氣，在蓮座背後還有兩個蒙語題記，非常少見。此像銅質緻密，鎏金淳厚，金光燦燦，整體雍容華貴，封底完好，為乾隆造像中的精品，極具收藏價值。

8007 遼金剛杵

尺寸：長：24cm 底寬：7.5cm

品相：全品

說明：金剛杵（chǔ），梵名 Vajra 瓦支拉，藏語稱「多吉」，曾音譯為伐折羅、縛日啰、伐折啰、跋折啰、伐闍啰。又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之武器。由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。金剛杵種類，根據杵兩端的分股而有獨股、二股、三股、四股、五股、九股，以及塔杵、寶杵與一端三股一端二股的人形杵等多種。此件為遼代三股杵，此杵造型之傳神、工藝之卓越、銅質之精良、氣勢之浩大遠超凡物，包漿濃厚自然，能與之相比者甚少。

8008、西藏十八世紀唐卡

尺寸：高：66.5cm 寬：41.5cm 畫心高：38 寬：31cm

說明：此幅唐卡表現的是威猛三合。威猛三尊是指釋迦牟尼佛以身、語、意分別化現的大鵬金翅鳥、馬頭明王和金剛手菩薩三尊合一的忿怒本尊，可遣除修行者的一切違緣障礙。這個特殊的傳承是宗喀巴大師的上師，專修金剛手得到證果的大成就者洛札竹欽雷吉多傑（南岩大成就金剛業）於金剛手三尊合一前親授的傳承。畫面中央主尊佔有突出的位置，主尊周圍規則的排列著近百尊馬頭明王。這種布局沿襲了早期唐卡的構圖形式，營造出宏大的宗教氣氛，給人以不一樣的宗教藝術美感。背面有藏文裝藏咒語。

8009 清十七世紀 宗喀巴和弟子唐卡

尺寸：高：71cm 寬：47.5cm 畫心高：48 寬：31cm

說明：此幅唐卡主尊表現的是藏傳佛教格魯派創始人立宗喀巴大師。主尊位居中央，頭戴桃形僧帽，面相飽滿，雙目低垂，神態安詳，身著僧坎、僧裙和袒右肩袈裟，跏趺端坐於高大的須彌座承托的蓮花寶座，雙手當胸結說法印，左右肩花上分別置經書和寶劍，周身有圓形頭光和身光，身下為宗喀巴大師兩大弟子坐於方墊之上。整幅唐卡構圖規範，布排有序，繪染精細，人物生動，用料講究，色彩純厚，給人以富麗堂皇的藝術美感，呈現出鮮明的時代藝術風貌。

8010 西藏十八世紀像主宗喀巴

尺寸：高：19cm 底長：13.3cm 底寬：9.9cm

品相：全品

說明：宗卡巴（1357-1419），法名羅桑扎巴，是藏傳佛教格魯派創始人，西藏甘丹寺的創建者。此尊宗喀巴坐像頭戴通人冠，表示他繼承和嚴格遵行釋迦室利所傳印度部派佛教說一切有部戒律。面相寧靜和善，額寬頤豐，眼瞼曲線優美，法相寧謐和煦。鼻若懸膽，兩翼寬腴，表現了宗喀巴綽號「安東大鼻子」的特徵。身著三法衣，即坎肩、僧裙和袒右式袈裟，衣緣及衲衣的福田條紋內鏨刻精美的纏枝花卉。身下底座渾樸厚重，做工精緻考究。整體造型規範，工藝精細，保存完好，體量大，既為收藏佳品，亦可適於家庭佛堂供奉。整像鑄造及鍍金工藝考究，堪稱清代藏傳佛教上師像中的佳作！

8011 西藏十七世紀索拉

尺寸：高：29.2cm 蓋直徑：17cm 底寬：27cm

品相：全品

說明：銅壺命名為索拉，索拉是藏語，是藏傳佛教寺廟在舉行大型集會或者法事活動時，為僧人布施酸奶或者糌粑的一種盛食器。這件索拉器形呈桶狀，帶蓋。器身橫向裝飾帶上鏨刻十二生肖紋飾，包漿明顯。整件器物造型敦厚，取材精良。具有一定的收藏價值和研究價值！

8012 明龍女像

尺寸：高：28m 底長：9.2cm 底寬：7.3cm

品相：小微瑕

說明：龍女為觀音身旁童女。佛陀《法華經》中曾講「龍女獻寶，頓成正覺之事」，即是本尊立像所再現情景。銅鎏金龍女像手捧經書，站立於基座之上，面容豐滿，表情矜持中而略帶笑意。身著寬袖長裙，身形窈窕，氣度端莊，華美脫俗，造型飽滿，制工精緻。雕琢上注重姿態表情及服飾衣紋等細節的刻畫，展現出明代造像追求唯美寫意之風格。

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