論十二地支講義精華

運勢 12-25

原標題：論十二地支講義精華

《子平真詮》曰：「欲學命者，必須先知干支之說，然後可以入門。」

我上一篇文章詳細講解了十天乾的精粹，每一個干支在四季的喜用與忌克。學八字者，必須先要懂天干，地支，陰陽，生克之理；測量其旺衰休囚，進氣退氣，五行制化有情。

地支講義：

地主靜，所以地支居而不動，寅必建正月，卯必建二月，辰必建三月，已必建四月，午必建五月，未必建六月，申必建七月，西必建八月，戌必建九月，亥必建十月，子必建十ー月，丑必建十二月。地支之用，不比天干，天干象天, 地支象地，天干主動，地支主靜; 天圓而地方，動靜不同，方圓各異。

但五行所屬則一樣，而只是由於地支所處的方位不同，所主亦有所異。在年則有在年的說法，在月則有在月的說法，在日、在時, 亦有在日在時的說法；其陰陽、輕重、剛柔各有所別, 不可混為一談。在八字推命中,要以月令為主，看月令地支所藏，其所喜所忌，與四柱干支綜合評斷，究其輕重深淺較量, 而看所用。

子平歌云：

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同，

寅宮甲木兼丙成，卯宮乙木獨相逢，

辰藏乙成三分癸，已中庚金丙成叢，

午宮丁火併己土，未官乙己丁共宗，

申位庚金壬水成，酉官辛字獨豐隆，

戌宮辛金及丁成，亥藏壬甲是真蹤。

為了方便起見，將十二地支所藏天千和本氣列表如次：

子：十一月

地支十二詠曰:

「月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡清。天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。若逢午破應無定，織遇卯刑還有情。柱內申辰來合局，即成江海發濤聲。」

子為墨池，在正北方，屬水。本氣為癸水，主十ー月之候，十二地支之首；為溪澗注洋之水,《易》有十月為坤卦,純陰之象，大雪之後，一陽來複，所以於卦為為地雷復，雖為成土之旺地，但要陽氣上升，方能成旺。子水為辛全所生，亦必須要陽回水暖，而後才能生水。

與午相衝；與卯相刑；與申辰三合，若中子辰全，會起水局，即成江海, 成波濤洶湧之勢。

丑：十二月

地支十二詠曰:

「隆冬建丑怯冰霜，誰識天時轉二陽。暖土誠能生萬物，寒金難道只深藏。刑沖成未非無用，類聚雞蛇信有方。若在日時多水木，直須行入巽離鄉。」

丑為柳岸，屬土，為金庫，丑中有水、有土、有金；居艮位，在東北方。本氣為己土，主十ニ月之候，雖值隆冬季節，有冰霜之可怯，但天時已轉二陽，於卦為地澤臨，陽氣漸升，丑中己土內暖外寒能生萬物。丑土回陽，見戌則刑，見未則沖，庫地若有所藏，能為日主所用，最宜刑沖。見已酉三合，會起金局，若人命生於丑月，而日時多見水木,必要行巽離陽暖之地，土方能不衰。

寅：正月

地支十二詠曰:

「艮宮之木建於春，氣聚三陽火在寅。志合蛇猴三貴客，類同卵未一家人。超凡入聖惟逢午，破祿傷提獨慮中。四柱火多嫌火地，縱來燥木不南奔。」

寅為廣谷，屬木，居東北艮方。本氣為甲木，主正月之候，建於春，氣聚三陽，於卦為地天泰，丙火自寅而生。寅刑已，已合中 ; 旺於卵, 庫於未，木之同類，則為一家。至午則火光輝，木火通明，而有超凡入聖之美。見申則寅受沖，而有破祿傷提之憂。若四柱火多，則不可再入南方火地。《滴天髓》所云：「木南奔而軟怯。」

卯：二月

地支十二詠曰:

「卯木繁華稟氣深，仲春難道不嫌金。庚辛疊見愁申酉，亥子重來忌癸壬。我見六衝應落葉，喜逢三合便成林。若歸時日愁金重，更向西行患不禁。」

卯為瓊林，系乙木，居東方正位。本氣為乙木，主二月之候時令為仲春，氣進四陽，於卦為雷天大壯。木勢繁盛,雖喜用金水，但不可太過。若干頭庚辛疊見，地支則不可再見申酉，恐有砍伐之害；地支亥子重逢，幹頭不可見癸壬，主有漂流之仿。見酉則沖，木必落葉，見亥未則合，木必成林。若時日地支全重，大運再向西方庚辛酉之地,則禍患不可免。

辰：三月

地支十二詠日:

「辰當三月水泥溫，長養堪培萬木根。雖是甲衰乙餘氣，縱然壬墓癸還魂。直雖一鑰能開庫，若遇三沖即破門。水木重逢西北運，只愁原士不能存。」

辰為蘋澤，屬土，為水庫，位在東南巽方。本氣為戊土，主季春三月之候："陽長至五，五陽共決一陰", 陽氣已盛,於卦為澤天夬。辰為水庫，本氣為土，故為水泥之濕，而成萬物之根，皆賴此以培養。甲至此雖衰，而有乙之餘氣；壬至此雖墓，而有癸水之還魂。見戌為鑰，能開庫中之物，若見三戌則重，衝破其門，不能為吉。日時多見水木，其運再向西北金水之地，辰土被金水所盪，則不能存。

巳：四月

地支十二詠曰:

「巴當初夏火增光，造化流行正太陽。失令庚金生賴母，得時戊土祿隨娘。三刑傳送番無害，一撞登明便有傷。行到東南生髮地，燒天烈焰不尋常。」

巳為大驛，大驛者，人煙湊集，道路通達之地。屬火，為在東南方巽地。本氣為丙火，主四月之候，時當初夏，炎陽當空，其火增光，全陽之勢，於卦為乾，是六陽之極。庚金寄生於巳，已藏戊土，戊為庚金之母,，庚金賴母以生。戊土歸祿於巳，乃隨母而旺。見申則刑，刑中有合，反而無害; 見亥則沖，沖而必破，破則有傷。若運再行東南木火生髮之地，則火勢成旺烈無際之勢。

午：五月

地支十二詠曰：

「午月炎炎火正升，六陽氣續一陰生。庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。申子齊來能戰克，戌寅同見起光明。東南正是身強地，西北休四已喪形。」

午為烽，屬火土，居於正南方。本氣為丁火，主五月之候，盛夏之火，炎火正升，然旺極必衰，一陰始生，於卦為天風始。庚金至此為無用，己土至此為歸垣，見申子則必戰克，見寅戌則越光明。運行東南，正是身強之地; 若入西北，則為休囚喪形之處。

未：六月

地支十二詠日:

「未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏財。近無亥卯形難變，遠帶刑沖庫亦開。無火怕行金水處，多寒偏愛丙丁來。用神喜忌當分別，莫把圭璋作石猜。」

未為花因，屬土，未中有乙木、己土、丁火；位在西南坤方。本氣為己土，主六月之辰，時當季夏，陰氣漸增, 火氣漸衰，於卦為天山遁。未為木庫，中有乙木，有丁火，是藏官、藏印，而不藏財。喜與亥卯三合，則土變為木,無亥卯以會之，則形難變，只作火土論；無丑戌以刑，無丑以沖，則庫不能開，難得官印之カ。柱中無火，怕行金水之運，若在日時，則多寒，偏愛丙丁之鄉。用神之喜忌，需要分曉，不可有毫髮之錯誤。

申：七月

地支十ニ曰:

「申金剛健月支逢，水土長生在此官。已午爐中成劍戦，子辰局裡得光鋒。木多無水終能勝，士重理金卻有凶。欲識斯神何所似，溫柔珠玉不相同。」

申為名都，坤為地，其體無疆，屬金，為在西北坤方。本氣為庚全，主七月之時令，陰陽之氣遞換與此，於卦為天地否。申宮為水土長生之地，入已午則金逢火煉，遂成劍戟之器；見子辰，金逢水淬，益得光輝。如見木多，若無火，金終能勝。若土重則可埋全，金卻有凶。因申金乃頑鈍之金，與溫柔珠玉之金不同的緣故。

酉：八月

地支十二詠曰:

「八月從魁已得名，美他金白水流清。火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱見水泥應有用，運臨西北豈無情。假燒三合能堅載，不能頑金未煉成。」

酉為寺鐘，位近天門，天門者，戌亥也；屬金，居正西兌位，本氣為辛金，主八月之令。陰氣漸盛，陽少而陰多，於卦為風地觀。金白水流清，見卯則沖之，木必敗無疑；但遇日時火多，行運則不能再行東方木地; 若遇日時木旺，行運則最怕行南方火地。四柱喜見丑辰濕土，運行西北，則為有情。然逢已丑三合，亦能堅銳，則不能再以陰金為溫柔珠玉而論。

戌：九月

地支十二詠曰:

「九月河魁性最剛，謾雲於此物收藏。洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。海窟沖龍生雨露，山頭合虎動文章。天羅雖是述魂陣，火命連之獨有傷。」

戌為燒原，屬土，戌中有戊土、辛金、丁火；位在西北乾方。本氣為戊土，為九月之令，陰氣已盛，於卦為山地剝。乃凡間洪爐之庫，鈍鐵頑金，皆賴以煉成。若見辰龍，則衝出壬水，而雨露生成；見寅虎，則會起丙火，而文章出眾。然火命逢之，則為入墓，則不能免於傷害。

亥：十月

地支十二詠曰:

「登明之位水源深，雨雪生寒值六陰。必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象，三合羈留正有心。欲識乾坤和暖處，即從艮震巽離尋。」

亥為懸河，故而屬水，亥為天門，居西北乾位。本氣為壬水主十月之時。陰氣極盛之時，為六陰之體，於卦為坤。為天河大海之水，雨雪載塗，水至此而汪洋，土至此而不暖，金至此而生寒，木至此而長生，火至此而氣息。其象若五湖之歸聚，其用在三合之有心。見巳則沖，逢寅則合，有卯未則顯其滋潤之性。