揚州十日，他寫了五封遺書不願投降清軍，最後害死了八十萬百姓

原標題：揚州十日，他寫了五封遺書不願投降清軍，最後害死了八十萬百姓

大家好！歡迎收看今天的秦人談歷史，歷史是過去的今天，今天又是歷史的延續，小編今天要為大家講的是揚州十日的來歷。中華民族的歷史是一部興衰史，有恥辱有輝煌，血腥的戰爭始終都是將生命視為螻蟻，無數的生命在其中默默的逝去，而揚州十日，八十萬百姓因此喪命，堪稱中國歷史上對百姓最慘無人道的戰爭。

揚州城

明末清初，李自成攻陷北京城，明朝滅亡，然而隨著吳三桂的投降，清軍大舉南下，攻陷北京城，李自成也兵敗如山倒，大勢已去最終逃竄，從此中國歷史由明末開始轉為清初。在北方已經被清朝徹底平定，滿清的鐵騎肆意踐踏我中華大地，然而明朝在南方並沒有徹底淪陷，史可法在南京擁立南明皇帝，企圖復辟明朝。

清軍鐵騎

而隨著清軍的鐵騎一步步向南方踏來，兵強馬壯的清軍早已經佔領了中國的大部分地方，而他們現在的目標就是要消滅這個最後的明朝政權，而史可法被派到前線去鎮守揚州。這種兵力懸殊史可法早已預料到自己的未來，但是他是忠於明朝的人，他也是一個寧為玉碎不為瓦全的人。

在多鐸率領的清軍一次次勸降書下，史可法無動於衷，他一心求死不願投降。他在城裡寫了五封遺書，其中兩封是給自己妻子的，他寫到自己命不久矣，希望妻子陪他一起去死，並且前後兩次催促到，他的妻子惱羞成怒，最後沒有按照他的要求去死。而剩餘三封分別給了皇帝和多鐸向他們寫了自己求死之心。

史可法

然而他滿足了自己的忠義之心，但是他一心求死，揚州城內基本上毫無抵抗的軍心，基本上沒有遇到太大的反抗，多鐸就攻陷了揚州城，史可法的不投降也激怒了這樣一個滿清的將領，他下了一個慘絕人寰的命令。在揚州城內十日不封刀，一個個百姓就像待宰的羔羊一樣，整個城市瞬間淪為人間地獄，燒殺淫掠，百姓的生命如螻蟻一般被踐踏，這也成為中國歷史上最慘絕人寰的十天。

史可法

據不完全統計，僅僅十天內，揚州城最少有八十萬人慘死在了清軍的屠刀之下，被無數的婦女數不勝數，整個城市的財寶被掠奪一空。在這樣的冷兵器時代，這樣慘不忍睹的死亡場景，比長平之戰或者南京大屠殺更令人振聾發聵，也成為中國歷史上一個難以痊癒的傷疤。

多鐸

這慘絕人寰的十天，罪魁禍首肯定是下命令的多鐸，他也會永遠被釘在人類的恥辱柱上面，像這樣反人類的殘殺在世界歷史上都是一個罪大惡極的罪行。但是這也讓我們不禁反思，中國在幾千年的歷史中，在內部殘殺中，有多少的生命如螻蟻般被肆意踐踏，比起外族的入侵，我們內部的戰爭更令我們感到悲憤。

多鐸

揚州十日的慘劇，史可法到底應不應該為此負責，有人說如果他開城投降，那麼就沒有這樣的慘劇，也有人覺得身死事小，失節事大。如果史可法投降，那麼他也會向吳三桂一樣，被世人唾棄。那麼史可法的行為到底正確還是錯誤呢！

在我看來，史可法只顧自己的名節，但是沒有一點血性，就算不投降，也應該帶領全城的百姓戰鬥到最後的一兵一卒，戰死在沙場絕對比等死更好。就算他沒有這樣的血性，也應該以全城百姓為重，自殺又沒有失節又保全了百姓，可是他偏偏選擇了無畏的抵抗。

揚州十日

揚州十日是中國歷史上一個慘痛的教訓，八十萬的百姓用生命為史可法求取的忠義買了單，這也是讓我們後世更應該明白的，比起外族，我們內部的問題，對我們的民族影響更加大。

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