《易經》究竟告訴我們什麼了?
很多人都問過我這樣一個問題,「《易經》倒底告訴我們什麼?」若以一個斤斤計較的研究者的身份來回答,那完了,能回答出幾十萬字。雖然答得很詳實,但是讀者看完了照樣不會看明白,最關鍵一點,字太多了,大家記不住。
其實《易經》與《易傳》細心學習過後,發現古人無非告訴我們五個問題!
一、積善之家,必有餘慶。
這個標題不用過多解釋,大家自然明白。很多人誤認為佛家、道家、基督、天主、伊斯蘭等等宗教才是教人行善的,熟不知最早提出「善有善報」的卻是中國的《易經》,其實各位若讀懂了《易經》,便不難發現,《易經》是超越宗教的。宗教僅僅是宗教,尤其是現在的信仰者,比比皆是,可是,大家卻沉迷於所謂的「宗教」禮制下,方才認為「善有善報,惡有惡報」,於是乎大談特談「多做善事」,這倒也無可厚非,不過,還是有「漏」的。而實際上,做善事是不應該有任何條件的。《易經》所倡導的是大家在自然而然的前提下,積累善德,後代必獲蔭福。
二、自天佑之,吉無不利。
這句話,我們翻翻解釋《周易》的書便不難發現,很多解釋都存在著問題。一般書上的大概解釋為:只要老天保佑,當然會很吉利了。哇,天!這種解釋太讓人頭大了。其實孔聖人是告訴大家,自己只要品德高尚並付諸努力了,老天自然會保佑他萬事順利吉昌。這裡的「自」是自強、自立、自助的意思。自強是指魄力,自立是指品德,自助是指努力。英國人有句諺語,叫做「Godhelpsthosewhohelpthemselves」(自助者,天助之),是從中國的易經和西方的聖經共同悟出來的話。
三、小往大來。
小往大來,是指事間萬物的陰陽消長,這是自然規律,不可改變。但這裡可別誤會,並非講去的少,來的多。這裡有個物理現象,比如物體離你越遠時,所呈現的實物或影像越小;當物體離你越近時,呈現的實物或影像越大。所以,研究「易經」,必須要懂物理。往深了理解,是告訴各位,不要被事務的表象所迷惑。
四、順天應人
順天應人,意思是順應天命,合乎人心。所謂天命,並非完全指形而上,而同樣是指自然規律,天是有情的,人是講理的,正所謂「情理」二字,便是指天人感應,而「合情合理」,便是指「天人合一」。但凡做事,皆應順天應人。
五、數往者順,知來者逆。
向外為往,為順,為陽。向內為來,為逆,為陰。這是講陰陽順逆之道。錢忠書想必是看明白了易經,才寫出《圍城》里的經典話語「城中的人想出去,城外的人想衝進來」。我們關心明年是「知來者逆」,我們關心歷史是「數往者順」。過去的事已成為事實,只能順應,只能接受,不接受不行,已經是即定實事。未來的事我們總希望是好的,總想把未來的災難、麻煩逆轉,這是人之常情,也是合情合理的。這要看我們大家能否做到「知來者逆」里的「知」了。這個「知」可是徹底的洞悉了解之意,那麼我們究竟對未來有多少「知」呢?這就要看我們對「數往者順」里的「數」的認可度了。這個「數」,非西方人講的數字、數學之意,而估且理解為「數據」吧(其實數就是數,別無它意)。其實,這裡面有一個很少被人知道的秘密,這句話所隱藏意義是告訴大家,我們對未來的了解,取決於我們對過去的了解,對過去了解得越多,對未來才能更好的認知與把握。
上面之論述,僅為本人一家之言,還望各位名士及明士朋友們指教
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