這幅真跡成就王羲之書聖地位，看完受益良多，但卻保存在日本

這幅真跡成就王羲之書聖地位，看完受益良多，但卻保存在日本

文/凝結歷史

中國古代常說人有才藝，都是以琴棋書畫作為評判標準的。大家知道我國的書聖是誰嗎？他就是王羲之。一說起王羲之，可能大家腦海里浮現起關於王羲之的作品就是書法作品《蘭亭序》了。《蘭亭序》想必不用小編多加介紹，大家都是略有耳聞。

的甚至非常熟悉了解它的。那小編問大家一個問題，那就是你知道到底是哪副作品造就王羲之書聖的地位？肯定會有人回答說是《蘭亭序》。那麼很遺憾的告訴你，答案是錯誤的。那麼接下來就告訴大家到底是哪副作品造就了王羲之書聖的地位與成就的。

其實，當之無愧的說，王羲之在書法界的地位是無人可以超越的以及比肩而論的，還有王羲之的書法作品個個都是千金難求的珍品。在王羲之的作品中，最被世人所熟知的就是《蘭亭序》。但令人遺憾的是，現在流傳下來的王羲之的作品是非常少的。有人肯定不信了，其實，現在有很多王羲之的作品都是後代模仿他的作品的，根本就不是王羲之本人的真跡。但現在就有一份王羲之的作品存在，而這幅作品讓王羲之一舉登上書聖的地位了，而這幅作品現保存在日本。

能讓王羲之成為書聖的作品肯定是不同凡響的，其實，這幅書法作品就只有十二個字。是不是感到非常的意外呢？這幅作品的名字是《 喪亂帖》。這幅作品早在唐朝的時候就去了日本，是日本著名的鑒真和尚帶到日本的。其實，這幅書法作品的書法價值是非常高的，更準確的來說，它的價值是不可預估的。因為在這幅書法作品中，王羲之不是單純的僅僅是使用行書的，裡面還混有草書的。

這幅《喪亂帖》可以說是一個新式的體式，因為王羲之在裡面是先行書，後草書。是不是很神奇呢？這幅書法作品充分顯示了王羲之在書法上的非法的造詣以及不同的創造力。當相關專家在研究這幅書法作品時，有著驚奇的發現。《蘭亭序》被後代世人大肆稱讚，但專家給《蘭亭序》的結論就是它是一份草稿。專家對於《喪亂帖》的發現就是它也是一份草稿。

因為它和《蘭亭序》一樣，字跡的變化實在是太大了，到了後面越來越潦草了，不得不讓人相信這是一份草稿。但不管它是不是草稿但都不妨礙它的藝術價值，它的存在證明了王羲之高深的書法功力以及不凡的技法。這幅書法作品與《蘭亭序》是不能相提並論的，因為後者不管怎麼說都是模仿品，不是王羲之的真跡。而《喪亂帖》可是王羲之本人的真跡，是他本人親手而寫的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！