土門村的陵墓中，出土一個唐代「奇畜」，其實它早在漢代就出現了

「唐三彩馬」是可以代表唐朝陶藝製作水平的寶貝，它有著不菲的價值，深厚的文化內涵，是一件向後人展示盛唐文化的最佳載體。看到這件文物後，不少參觀者會問：既然有唐三彩馬，那有沒有唐三彩驢呢？聽到這個問題後，也許你會覺得好笑。但是，唐三彩驢真的存在，它還為後人揭開了一個謎題，接下來，小編便給大家揭秘一下。

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1956年，陝西省西安市土門村進行公路施工建設，施工隊正在熱火朝天地工作。其中，一位工人在用鐵鍬挖土時，竟在土中翻出幾塊青磚，拿起來一看上面還雕刻著奇怪的花紋。

工人感覺有些不對勁，連忙將不遠處的隊長叫了過來。隊長看到青磚後，立即意識到可能挖到古墓了。他連忙給上級領導打電話，並將消息上報給當地的文物局。

文物管理局的領導接到消息後，急匆匆地領著專家火速趕到現場。經過一番實地考察後，專家們確定出土青磚的地下有古墓。三天後，專家有條不紊地展開了挖掘工作，他們首先揭取掉了青磚墓頂，隨後，一個並不寬大的墓室，就呈現在眾人面前。

專家們根據墓室中的文物推斷，這座陵墓應建於明朝時期。專家經過七八天的發掘，不僅出土了玉石器，漆木器，還有一些唐代的銅錢。這些常見的文物，小編就不說了，今天咱們說一件讓人耳目一新，非常鮮見的文物，它就是——藍釉陶驢。

根據相關資料記載，我們可以得知，唐三彩是流行於唐朝的陶器，其中，黃、綠、白三色最為常見，而這件「藍釉陶驢」 的造型非常生動，四肢雖未抬起來，但驢的脖子卻往前伸，給人一種蓄勢待發的感覺。但它最珍貴的地方在於全身施藍釉。而唐三彩藍釉器我們只能用少之又少來形容。

講完了這件文物，我們再說一個千古的謎團，古代的驢最早出現在哪個年代？因為藍釉陶驢在古墓中出土，故此，這個問題變得很好回答：唐朝時期，驢就已經出現了。但是，讀者又問了，我國最早的「驢」是出現在唐朝嗎？

在初中課本上，有一篇文言文名為《黔之驢》，它是唐代文學家柳宗元創作的，這篇文章圍繞驢展開，諷刺了徒有其表的草包。正因如此，「黔驢技窮」一直被後人沿用至今。這篇文章能借驢嘲諷，側面表明驢在唐代的日常生活中已經很常見，是被大家熟知的一種牲畜。

驢這種家畜，在我國出現的時代應該更早。在西漢衡寬《鹽鐵論》中有這樣一句記載：「贏（騾）驢駱駝，銜尾入塞。」由此我們便能得出，驢是經絲綢之路從中亞走進我國的。

《史記匈奴傳》稱：「隨畜牧而轉移，其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐駝、驢、騾……」。這句話表明，在漢代初期，驢並未融入百姓生活中，它還屬於奇怪的物種行列。但是，到了東漢時期，驢與馬形成了一種替代關係，驢也開始成為代步、負重等畜類工具的職能。

目前，「藍釉陶驢」被收藏在中國國家博物館，向遊客們展示著唐三彩的魅力……

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