篆隸在學習書法中的重要性！這篇文章告訴了我們

篆隸是我們現在學習書法首先要學的對象，在唐代也是如此，而且還是他們必須要學的課程。唐代學習篆書要以《說文解字》為標準，因為這本帖結構是非常正的；以《三體石經》篆書為範本，同時在學習的同時還要兼學古文，因為可以方便明白字的來源到底出自哪裡。學習隸書，他們有魏晉的習慣，稱隸書為「八分」，同樣也是以《三體經文》隸字為範本，便於題寫碑，還愛用「銘石書」之名。我們了解過中國書法史就明白唐人善篆隸者多，與此有直接關係。下邊讓我們好好了解一下：

唐篆有兩種類型。一是小字墨跡，垂畫出鋒，狀若懸針。在近現代歷代名家寫各體《千字文》也愛用這樣的方法。二是銘石大字，碑、碑額、墓誌蓋、磨牙均有，以玉著篆法最為普遍。（玉著，指小篆線條俊圓、粗細均一者）在朱長文《續書斷》中以李氏與張旭、顏真卿並列神品，他們善用硬毫尖筆，起止自然會留有鋒鍔，雖垂筆直下，都是避免不了的。有的傳世作品李、徐碑刻起止皆圓，而且應系刻工修飾所致。

在當時陳氏說他們這樣做是為了迎合世俗，工匠為了修復修飾，是非常合理的一個解釋。而且他們影響了部分書法家，左右了當時篆書的風格，真的很讓人搞不懂。在宋元明清率他們也一直在用這個筆法，除了在用束毫這之外還增加了燒毫、禿筆作篆之法，特別是鐵線篆真的表現的惟妙惟肖啊！他們這種做法以犧牲書法家本身的靈性和作品生動為代價，讓篆書可以成為純法度功力的展示。但這唯一不好的原因就是讓宋以後的篆書書法慢慢萎靡，和這樣用筆方法脫不了關係啊！

唐代的八分是漢隸的輝煌時代，其中宋元明三代書家都是其中的愛好者，但他們唯一不足的是表現出來的形不是那麼扎眼，也是因為這讓漢隸逐漸衰竭。當然在唐代徐浩、史惟則、蔡有鄰、唐玄宗等一些書法家是其中一大批工隸名家，他們是其中一個重要的表現。但是唯一不足的是太過工美、偶爾還可以看到楷書的痕迹，有一些楷書痕迹，雖然他們其中有唐人書法精神，但是正是由於唐人經常用唐朝的隸書肥俗來表現，而且唐碑體制很大，才可以表現出豐富飽滿的氣象。

所以我們學習書法一定要先學篆隸，而且像唐朝那樣對待書法，千萬要時刻保持一份平常的心來學習！這樣你就會越來越像書法大家

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