絕世美人楊貴妃：香消玉隕馬嵬坡，還是逃往日本定居？
原標題：絕世美人楊貴妃：香消玉隕馬嵬坡，還是逃往日本定居？
公元756年，安史之亂爆發，一代絕世美人楊貴妃香消玉隕在馬嵬坡上。兩年後，貴妃墓被挖開，卻找不到她的遺體。莫非楊貴妃會在馬嵬坡死而復生？
謎團一：「貴妃遺體」新舊唐書記載不同，新唐書只說香囊猶在。
公元756年，一場聲勢浩大的「安史之亂」促使大唐王朝由盛轉衰。叛軍攻入長安時，唐玄宗連夜出逃。第二天，逃亡隊伍到達陝西境內的馬嵬坡。隨行將士突然起義，當朝宰相楊國忠瞬間死於亂軍之中。
隨後，他們把矛頭指向楊國忠的姐姐——楊貴妃。
就在這年夏天的一個夜晚，幾個神秘人突然出現在馬嵬坡上，悄悄地挖開了貴妃墓。他們在找什麼？
據史料記載，玄宗皇帝回長安後，秘令宦官改葬貴妃。但，去改葬的人回來卻說不見了貴妃的遺體，只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。
關於貴妃墓神秘被挖之事，新舊唐書有兩種不同記載。舊唐書里稱肌膚已壞，而香囊猶在。而新唐書里卻只有「香囊猶在。」那麼，新舊唐書為何有如此差異？貴妃的遺體是否真的被盜墓人盜走了？
按說，貴妃於戰亂中在馬嵬坡上香消玉隕，民間的人士不會很快得知埋葬貴妃的地方。倘是盜墓分子所為，為什麼會留下貴妃的香囊呢？新舊唐書哪個記載的更準確？
舊唐書是唐朝時就記載的，而新唐書則是宋朝人根據舊唐書編寫的。按常理，應該是舊唐書更可信些。問題是，如果是這樣，新唐書也沒有理由把「肌膚已壞」如此重要的記載刪掉啊！
中國人民大學歷史系教授劉厚濱認為，從唐明皇本人角度來看，他肯定要對外宣布貴妃已死。依照這樣的記載，就給人一個想像的空間。宋朝人在寫新唐書時，乾脆就不說有沒有屍體，直接把這事予以迴避就行了。
謎團二：都江堰挖出裝女人的小巧棺木，但墓主人身份難定。
1000多年後的今天，在法門寺博物館內，一富有傳奇色彩的香囊被公之於世。這種香囊，在古代稱做「香球」。據該館的宋館長介紹，在香囊里有兩個持平環，裡面有一個小缽盂，無論怎樣轉動，這個缽盂始終與地面保持平行，裡面的香料始終不會灑落出來。
而今在馬嵬鎮上，重新修葺的楊貴妃墓館裡不僅有貴妃的墓，還有其塑像。現今修葺的墓有3米高，外形用青磚包砌得很嚴實，原來的貴妃墓不可能有這樣包砌的青磚。在疑惑無法解答時，四川省都江堰市的紅梅村傳出了千年古墓的奇聞。傳說，這個村子後山腳的一座千年古墓正是楊貴妃的墓。
據村民講，早年在這裡的墓碑上刻著楊字，卻沒有名諱，這個有千年歷史的墓是一個暗墓，墓碑在「文革」時期被破壞，而今墓地也被種上了莊稼，只有一塊破陋的祭台青磚還留著。
1997年，都江堰市組織在紅梅村對該墓進行挖掘，挖出的棺木長1.7米，寬45厘米，無疑是裝女人的棺木，但墓主人身份很難判斷。
謎團三：日本民間盛傳楊貴妃逃到日本，《長恨歌》中也曾暗示。
現今的日本海邊，有一個叫做「久津」的村子，以「楊貴妃之鄉」而聞名。
2002年，日本影星山口百惠聲明，她是楊貴妃的後裔。這個消息讓中國人無比震驚！楊貴妃的後人怎麼可能跑到日本去呢？其實，早在上個世紀二十年代，著名「紅學家」俞平伯就對《長恨歌》等文章中的相關內容大膽提出自己的觀點：楊貴妃極有可能沒有死在馬嵬坡，而是去了日本定居。
傳說，當年楊貴妃在馬嵬坡兵變下，一名侍女代她而死，楊貴妃卻在遣唐使的幫助下乘船離開大唐，經過漫長漂泊，到了日本山口縣久津，而山口百惠就是山口家族的一員。日本南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復活秘史》中也有類似的描述。
楊貴妃真逃去了日本？著名比較文學專家嚴紹燾認為，這與白居易的《長恨歌》有關——白居易在《長恨歌》的後半部分表述了對楊貴妃的一種想像，說楊貴妃雖然在事變中人已死，但她的靈魂飄到神仙山上，後來與唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」，就是描寫了馬嵬坡上找不到楊貴妃的遺體了。此後，唐玄宗派一個道士去找尋楊貴妃，結果「上窮碧落下黃泉」都沒找到，最後道士在仙山上找到了貴妃。倘若道士真在仙山上找到了貴妃，這裡寫到的蓬萊仙山又在哪裡？在日本的文學創作中，他們常常把蓬萊山本身就指為日本。
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