案頭雅物 文房水丞
古往今來的文人，歷來重視文房用具。中國的文房用具除 「筆、墨、紙、硯」文房四寶外，還派生出來許多，如印章、水丞、鎮尺等等。這些文具因小巧而雅緻，最能體現文人雅士的審美情趣。
而玉石，一直都是文人墨客心頭一抹化不開的情緒。許慎於《說文解字》中評釋「玉」之一物：「玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以傳聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不怯，潔之方也」。於是「君子無故，玉不去身」，或佩於頸上，或繫於周身，或置於文房案頭，以玉養神，獨享一份天地氣韻。
▲墨玉-「大帥」鎮紙 | 玉器編號：159999
璞玉若要成器必經雕琢，於是它在一柄刻刀下求得萬千風雅意象，同時也沾染了文人的一身浩然君子之風。當硯台、紙鎮、硯山、墨盒等文房與玉石一經相遇，便兀自橫生無盡意趣，自此文人的案頭上不僅有了溫潤美玉，還有了附於玉石之上的雋永山河、田園野趣以及筆下的斐然詩句。
▲白玉-四方水丞 | 玉器編號：165547
在眾多文房器具中水丞雖小，卻備受文人珍視，歷代著錄中關於此的記載多見。南宋有一冊從仙鬼神怪到風俗習尚無所不包的雜記，名曰《夷堅志》，就曾寫到：「凡合用筆、墨、紙、硯、糊匣、壓尺、硯滴，一一畢備。」將硯滴與文房要具並提，足見重視。
水丞又稱水中丞，水盂，是一種古老的中國傳統工藝品。它是置於書案上的貯水器，用於貯硯水。形制多扁圓形。有嘴的叫「水注」，無嘴的叫「水丞」。丞字，輔佐之意，在古語中亦通假「承」，用它來命名貯承清水的文房器具，貼切得很。由於此物是給硯添水之用，故雅號曰「硯滴」。為文房清供的重要器具。
▲墨玉子料-暗香水丞 | 玉器編號：160505
水丞除實用意義外，更多的是帶有觀賞陳設。它供置於書齋的案幾之上，與硯田相伴，與文人相對。因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質、工藝、造型、紋飾、畫意等等，否則就難以廁身其間了。
從養生之道來說，水丞可息心養性，「一洗人間氛垢矣，清心樂志」。從心理學角度來看，水丞可助文思，「几案之珍，得以賞心而悅目」。
▲墨玉-方升水盂 | 玉器編號：153300
嗜愛書畫者，晨起研墨，汁盈硯池，以供一日之用。諸多文房清物無分親疏，皆如丞友一般相伺左右。水丞一勺之水、淵淵而深。硯滴守口惟瓶、出入惟心。物人兩相對，滌清氛垢，樂志、潔心。
