蘇軾此帖，將他的才情展現的淋漓盡致
蘇軾此帖，將他的才情展現的淋漓盡致
蘇軾行書《天際烏雲帖》，又稱《嵩陽帖》，真跡曾由明代項元汴收藏，清歸翁方綱，有翁氏題跋。此帖共三十六行，計三百零七個字。此帖無年款，據清翁方綱所考，應該在熙寧十年（1077）至元祐丁卯（1078）期間。
此帖是蘇東坡學顏體的風骨所在，也是代表其書法藝術比較成熟時期的作品。在此帖中，我們可以一窺他滿腹的才情，以及絕妙天下的藝術世界。
天際烏雲含雨重，樓前紅日照山明。
嵩陽居士今何在，青眼看人萬里情。
劉熙載《藝概·書概》云：「觀人於書，莫如觀其行草。東坡論傳神，謂：『具衣冠坐，斂容自持，則不復見天。』《莊子·列禦寇》篇云：『醉之以酒而觀其則。』皆此意也。」
蘇軾固然在正書碑刻中顯示了他的氣韻與藝術個性，但在行草中的神韻傳達得更為淋漓盡致，更體現了他的創造性。
蘇軾「無意為書家」的書法作品，其信筆處往往是情在胸中，意在筆下，心手相暢的結果。其酣暢淋漓表現出來的「爛漫」，清代書法家包世臣認為「在東坡，病處亦覺其妍，但恐學者未得其妍，先受其病。」故其信筆處，乃難學處也。
欣賞此帖，能感受到他從頭至尾都處於一個心手雙暢，興到筆隨的精神狀態。字勢的映帶關聯，字態的率意洒脫，字列的大小錯落，都營造出一種順乎自然的藝術情景。
蘇軾書法里還裹挾了其雄文大筆的氣魄，故其書法肉豐而骨勁，寬博而秀偉。理學家朱熹說蘇軾「筆力雄健，不能居人後，故其臨帖，物色牝牡，不復可以形似較量，而其英風逸韻，高視古人。」
黃庭堅曾云：『余謂東坡書，學問文章之氣，鬱郁芊芊發於筆墨之間。』確正如朱熹所說，東坡書法追慕成風，然其超邁處人們總是無法逾越。雄才偉略的康熙皇帝年輕時便仰慕蘇軾，酷愛蘇軾書法的以跌宕取勢，以雄秀取勝。康熙早年有《御臨蘇軾中呂滿庭芳》，但終歸不是書法家，沒有能臨出其恢弘的氣勢來。
清代書法家吳德旋說自己「余年三十餘始留意書學，即好東坡、思白二家。而苦無入處。」他感到「東坡筆力雄放，逸氣橫霄，故肥而不俗。要知坡公文章氣節，事事皆為第一流。餘事作書，便有俯視一切之概，動於天然而不自知。」由此可見，蘇軾書法的超邁處，有「會當凌絕頂，一覽眾山小」的氣魄，呈現出「工夫深，雖枯亦潤，精神足，隨瘦亦肥」的境界。
蘇軾的書法里，包含了蘇軾的諸多修養，品蘇軾書法，除了觀其詩書畫論，走入他絕妙天下的藝術世界外，還要體味他充滿樂觀精神的生活態度，充滿擔當的人生氣派，充滿真知灼見的人生智慧。
釋文：
「天際烏雲含雨重，樓前紅日照山明。嵩陽居士今何(在)，青眼看人萬里情。」此蔡君謨《夢中》詩也。 仆在錢塘，一日謁陳述(古)，邀余飲堂前小合中。壁上小書一絕，君謨真跡也。「綽約新嬌生眼底，侵尋舊事上眉尖。問君別後愁多少，得似春潮夜夜添。」又有人和云：「長垂玉筋殘妝臉，肯為金釵露指尖。萬斛閑愁何日盡，一分真態更難添。」二詩皆可觀，後詩不知誰作也。
杭州營籍周韶，多蓄奇茗，常與君謨斗，勝之。韶又知作詩。子容過杭，述古飲之，韶泣求落籍。子容曰：「可作一絕，」韶援筆立成、曰：「隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。」韶時有服，衣白，一坐嗟嘆。遂落籍。同輩皆有詩送之，二人者最善。胡楚云：「淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。應笑西園舊桃李，強勻顏色待東風。」龍靚云：「桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。」故知杭人多惠也。
歡
迎
關
注
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