古代有個四字制度，連皇帝在內的皇親國戚都得遵守，誰都不敢違抗

「祖宗之法」是四個沉甸甸的字，無論對於古人還是對今人而言，都是一個十分嚴肅的問題。

這其實也叫「祖宗家法」、「祖宗法」、「祖宗之制」、「祖宗法度」、「祖宗典制」、「祖宗故事」等等。比如：新中國的人民民主專政制度也可以視之為我們新的「祖宗之法」，「改革開放」也可以視為新的「祖宗之法」，所以，這幾個字直到現代依然顯得比較嚴肅。

而在封建倫理濃厚的古代，這四個字則更加嚴肅，特別是宋代對於「祖宗之法」的遵循，更是起到了承前啟後的作用。在他們的日常生活里，時刻都會受到這四個字的約束。由於，後世帝王對其開國祖宗，一般都持有祗畏敬奉的心態，所以他們也力圖總結並繼承他們的治道家法。

北宋立國之初，宋太祖趙匡胤經歷了戰亂紛繁的五代時期，人民流離失所、生靈塗炭，而所謂的王侯將相，同樣，很少能得到善終。趙匡胤與大臣們認真總結了唐代以來的得失，其核心就是要保證宋朝皇帝的皇權，保證宋朝的長治久安。

並且，他們為宋朝確立了很多原則性的「祖宗之法」為宋代各個時代所遵循，甚至，被強調到了無以復加的地步，以杜絕唐末五代以來的亂象。可以說，宋代開啟了中國歷史上最重視「祖宗之法」的時代，它已經成為了一個治理國家的原則。

當其在遇到任何問題的時候，都要搬出來「祖宗之法」，無論是任用官吏、皇帝登基還是國家政策的實施，都需要符合「祖宗之法」的規定。如果，想要達成一個目的，也要將這目的進行包裝，最好，就能用到「祖宗之法」中的內容來進行解釋，從而，獲得合法性與正當性。

宋代這種做法，對於後世的朝代有著深遠的影響，同時，也在一定程度上意味著中國政體擁有了一種更加穩定的結構，之後，大一統王朝的不斷出現更是得益於此。

其實，在宋代其主要是將北宋前兩個皇帝（宋太祖、宋太宗）在任時的政策作為在「祖宗之法」的源頭，後世逐漸將當時的兩位皇帝所實施的政策加以整理，並且，得到了後世皇帝的不斷認可。到宋真宗時期，這些「祖宗之法」已經全然成為了宋代治國理政的根本標準。

當時，國家已經十分安定，無論皇帝還是大臣都十分的感激北宋前期皇帝所實行的政策，最終，讓北宋王朝沒有像五代十國那樣短命。從而，他們經常學習宋太祖、宋太宗治國事情的言談記錄，比如：學習宋太祖對趙普說的話：「我與你平定禍亂，取得了政權，在這當中創立了法度，如果，後世子孫能夠遵守，百代也不會亡國。」

宋代將創業皇帝的言行都作為了「祖宗之法」的一部分，為後世所遵循。並且，宋代後來的皇帝也會對未來的接班人進行教育，比如：宋太宗將未來的接班人名字改為了趙恆。「恆」就是持久的意思，囑託他：希望能有長久的德行，可以持久的遵循本朝所確立的各種法度。

而這個接班人對於父皇的用意深有體會，在以後的從政之路中，將祖先的法度作為自己執政的原則，甚至，有臣子試圖改變舊有的祖宗法度時，他就舉出自己名字里的故事，以此，來表明自己遵守「祖宗之法」的決心。

而到了宋真宗當皇帝的時候，更是在國家正式發行的文書中強調：「所有的政務都有現成的規章法度，必須要遵守，不能廢棄。」他將這個祖宗法度已經提高到了極高的政治地位，並且，要求所有的臣子都要向舊法度看齊。

宋英宗在即位後也是再次強調了必須要遵循祖宗法度，並且，直接在繼位詔書中用白紙黑字寫得明明白白。所以，宋代前期的幾代君王連續接力似的要求全國遵循「祖宗之法」，此事已經滲透到了宋人的骨子裡了。

同時，北宋的「祖宗之法」並不是其前兩任皇帝憑空想出來的，而是二人經歷了唐末五代以來的這種亂世，為了嚴密防範文臣、武將、女後、外戚、宗室、宦官等六種人專權獨裁，制定出一整套集中政權、兵權、財權、立法與司法權等的「祖宗家法」。

所以，對前朝的各種弊端有著深刻的認識，更是一種總結與取捨。

其實，這個所謂的「祖宗之法」也不是只有宋代前兩任皇帝制定的各種施政方略，也是在後世的不但發展中，逐漸充實、完善起來的。當然，所有的發展都是以前兩任皇帝施政方略為核心，再進行逐漸豐富的。

可以說，宋代的「祖宗之法」在很長一段時間內發揮了較為正面的作用，至少，達到了穩定其統治的目的，杜絕了唐末五代以來的亂局再現，實現了國家的長治久安。也使得宋代成為我國封建歷史中，經濟社會發展情況最好的時代。

此時的商品經濟空前發展，百姓生活富足，日常生活有了極大的豐富。可以說，封建社會中真正的平民時代就是在宋代時期形成的。從這個意義上來講，宋人的「祖宗之法」還是有著其積極作用的。

之後，隨著時代推移，尤其是從北宋後期開始，中國將百來年的前規後矩相繼納入了「祖宗家法」的大框架，使其內容十分駁雜龐大，外延邊際也越發模糊。

參考資料：

『《中國封建體制下的祖宗之法》、《宋史》』

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！