為什麼清朝武士的腰刀是反戴的？原因也就這兩個字

在清朝流傳下來的許多畫像中，有許多武將侍衛的腰刀是反著帶的，我們可以清楚的看到這些畫像中人物的腰刀佩戴這左側，刀劍向前，刀柄在後。

再結合清代之前流傳下來的人物畫像，很少能夠發現腰刀有這種佩戴的方法，也就是說這種腰刀的佩戴之法，該是清朝獨有的特色，那麼滿清的侍衛為何要將腰刀反著帶？這樣佩刀關鍵時刻能拔地出來嗎？

清朝騎兵的佩刀一般是反戴的。

這個和記載沒有多大關係，假如你穿上清朝騎兵的配置，騎在戰馬上衝鋒時就能體會到為什麼佩刀要反戴了，這是騎兵長期作戰形成的標準動作。第一，騎兵佩戴的戰刀如果刀柄朝前容易脫落，傷及戰馬，同時如果拔刀可能更容易傷到戰馬了。第二、戰馬上反戴佩刀，在騎馬作戰時會自然而然跑到屁股上，左側佩刀，右手拔刀，安全快捷。所謂的「太平腰刀」的稱呼就是這樣來的，是長期作戰得出來的經驗。

在我國傳統評書有這樣一種說法，這樣佩戴叫做太平腰刀，是一種禮儀，反著佩戴刀不好拔刀，以示自己沒有敵意，尤其是見上官用這種方式。甚至有些人認為刀柄向後佩戴根本無法拔刀，是找死行為，只是為了禮儀。但是這種說法依然也有疑點，康熙皇帝的畫像中也是這麼佩戴的。皇帝沒必要向別人顯示沒有敵意吧？

在說書人的口中，這中佩刀被稱為「太平腰刀」，著重了「太平」二字，是一種禮儀方式，表示沒有敵意，尤其是下官在上司面前，結合當時的社會情況，經過康熙和雍正時期的積累，清朝在乾隆年間已經到達了頂峰的繁榮，滿清的統治也已經鞏固，所謂的「太平」表現在這種佩刀上也未嘗不可。

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